第103章 轩辕人皇也残暴!?

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直至混到有头有脸的程度。
    “阴阳家和儒家不对付,是件好事。”
    许尚顿了顿,又道:“阴阳家的权利基础,由上至下,这亦是件好事,完全可以用来节制儒家!”
    嬴政闻言眯了眯眼:“夫子的意思是,按照【三分天命】的论断,除了天意王权,天人儒家,最后一个当属……”
    许尚补充:“天象阴阳!”
    许尚刚刚都跟小儒生提前交代过了。
    他的后手,便是要把天命一分为三。
    却也有个问题。
    那就是儒家自带兼容并蓄的流氓属性。
    这点必须得想点办法:长久扼制之!
    旁侧。
    李斯和屠雎面面相觑了一下。
    他们两人对于夫子的三分天命,并没有提前获取到任何信息。
    不过单凭只言片语。
    也能够知晓定然不简单。
    下一刻。
    华阳太后掰扯着手指,道:“天意皇权,天人儒家,天象阴阳……还有……”
    许尚笑着补充道:“还有天志墨家,天势纵横,天全兵家,天时农家,天脉医家,天无道家!”
    华阳太后:“哇!”
    嬴政:“……”
    ……
    台上。
    “前辈,您的诉求很多。”
    扶苏想了想,开始辩驳:“晚辈需要明确一点,我只支持一项废除连坐制,其余不论!”
    扶苏首先表明了自己的立场。
    他支持什么,不支持什么。
    “呵呵!”
    毛亨轻笑的道:“那我们先论第一条,秦天子需要对封禅期间的疾风骤雨一事,于天于民,给个说法,并承认【天人相应学说】的正当性。”
    扶苏深吸一口气,道:“晚辈认为荀夫子的【天人相分】才是正解,天与人是分离的,毫无关联,是以秦皇无需公示任何说法。”
    扶苏按照夫子的吩咐,搬出了天人相分四个字。
    天要下雨。
    娘要嫁人。
    干我何事?
    毛亨闻言施施然的道:“理由呢?不为尧存,不为桀亡,可算不得天人相分的确切实证!而我可是把泰山突发的疾风骤雨,全部跟【天人相应学说】完美的对上了。”
    毛亨表示自己有非常完备的论证。
    同理。
    扶苏也必须拿出古之经典,外加现实佐证。
    “理由很简单。”
    扶苏沉声道:“都说尧舜禹汤,乃是古之上哲,明德之表率,那么为何尧帝在位期间,会发生灭世大洪水……这是否证明,尧帝暴虐,毫无贤明可言,上苍方才会降下灭世洪水为灾异,以示惩戒?”
    历朝历代。
    尧舜都是贤德的化身。
    此乃九州共识,百家通论!
    那这就与所谓的【天人相应学说】的理论严重不符了。
    灭世洪水!
    尧帝得多么残暴,才会引得上苍震怒至此啊!
    “这个……”
    毛亨明显一愣,他没想到眼前的年轻人这般不讲武德。
    上来就扎他的软肋!
    他能说上古的灭世大洪水没发生过嘛?
    显然不能!
    大禹治水,举世共知!
    没有灭世洪水。
    大禹岂非治了个寂寞?
    反之。
    毛亨就得论证尧帝是残暴的,方能佐证自己的【天人相应学说】依旧正确。
    可问题在于。
    尧帝的贡献同样不容置疑。
    首先尧帝开创了禅让制,完善了国家的政治制度建设。
    还有历法和农耕诸事。
    尧帝也是贡献颇斐。
    文化、教育、法律和秩序就更加不用说了。
    尧帝制定的【五刑】,堪称法家的源头始祖。
    并且尧帝主张德法兼备,思想相当超前,没有任何的残暴记载。
    如何!
    谁还能闭着眼睛把尧帝说成纣王不成?
    半晌后。
    毛亨握拳道:“灭世大洪水,说明天命已易,所以尧帝才会开创禅让制,并把君主之位,禅让给了舜帝!”
    扶苏:“……”
    毛亨证明不了尧帝残暴。
    但其可以把灭世大洪水解释成天命从尧帝的身上,发生了转移。
    有问题嘛?
    从天命更替的逻辑上讲,还真没什么问题。
    而这正是【天命解释权】的重要性!
    谁能解读天命,谁就能从实质上拥有权力,甚至倒逼天子唯令是从!
    后世儒家士大夫无法无天!
    便是以此为依仗!
    “那么周文王呢?”
    扶苏也没有过多争论,他转而道:“根据古之典籍所载,文王八年,岁六月,文王寝疾五日而地裂,诸臣惊恐,天下大动!”
    “武王立国三年,日食
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