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    老子:「道德经」:第四十一章
    上士闻道，勤而行之﹔中士闻道，若存若亡﹔
    下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
    故建言有之：
    明道若昧﹔
    进道若退﹔
    夷道若颣﹔
    上德若谷﹔
    广德若不足﹔
    建德若偷﹔
    质真若渝﹔
    大白若辱﹔
    大方无隅﹔
    大器晚成﹔
    大音希声﹔
    大象无形﹔
    道隐无名。
    夫唯道，善贷且成。
    老子:「道德经」:第四十二章
    道生一，一生二，二生三，三生万物。
    万物负阴而抱阳，冲气以为和。
    人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
    故物或损之而益，或益之而损。
    人之所教，我亦教之。
    强梁者不得其死，吾将以为教父。
    老子:「道德经」:第四十三章
    天下之至柔，驰骋天下之至坚。
    无有入无间，吾是以知无为之有益。
    不言之教，无为之益，天下希及之。
    老子:「道德经」:第四十四章
    名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。
    甚爱必大费﹔多藏必厚亡。
    故知足不辱，知止不殆，可以长久。
    老子:「道德经」:第四十五章
    大成若缺，其用不弊。
    大盈若冲，其用不穷。
    大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
    静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
    老子:「道德经」:第四十六章
    天下有道，却走马以粪。
    天下无道，戎马生于郊。
    祸莫大于不知足﹔咎莫大于欲得。
    故知足之足，常足矣。
    老子:「道德经」:第四十七章
    不出户，知天下﹔不窥牖，见天道。
    其出弥远，其知弥少。
    是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
    老子:「道德经」:第四十八章
    为学日益，为道日损。
    损之又损，以至于无为。
    无为而无不为。
    取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
    老子:「道德经」:第四十九章
    圣人常无心，以百姓心为心。
    善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。
    信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。
    圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，
    百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
    老子:「道德经」:第五十章
    出生入死。
    生之徒，十有三﹔
    死之徒，十有三﹔
    人之生，动之于死地，亦十有三。
    夫何故。
    以其生之厚。
    盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵﹔
    兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。
    夫何故。以其无死地。
    老子:「道德经」:第五十一章
    道生之，德畜之，物形之，势成之。
    是以万物莫不尊道而贵德。
    道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
    故道生之，德畜之﹔
    长之育之﹔成之熟之﹔养之覆之。
    生而不有，为而不恃，
    长而不宰。是谓玄德。
    老子:「道德经」:第五十二章
    天下有始，以为天下母。
    既得其母，以知其子，
    复守其母，没身不殆。
    塞其兑，闭其门，终身不勤。
    开其兑，济其事，终身不救。
    见小曰明，守柔曰强。
    用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。
    老子:「道德经」:第五十三章
    使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
    大道甚夷，而人好径。
    朝甚除，田甚芜，仓甚虚﹔
    服文采，带利剑，厌饮食，
    财货有余﹔是为盗夸。
    非道也哉。
    老子:「道德经」:第五十四章
    善建者不拔，
    善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
    修之于身，其德乃真﹔
    修之于家，其德乃余﹔
    修之于乡，其德乃长﹔
    修之于邦，其德乃丰﹔
    修之于天下，其德乃普。
    故以身观身，
    以家观家，以乡观乡，
    以邦观邦，以天下观天下。
    吾何以知天下然哉。以此。
    老子:「道德经」:第五十五章
    含「德」之厚，比于赤子。
    毒虫不螫，猛兽不据，攫

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