第十八章:成年的十字路口

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    第十八章:成年的十字路口(1568-1572)
    一、萨格里什的试炼
    1568年的春天,萨格里什的海风带着不同寻常的紧张。贝亚特里斯坦·阿尔梅达——现在全名是贝亚特里斯坦·阿尔梅达·马特乌斯——抱着她两岁的女儿莱拉,站在悬崖小屋的窗前,望着海面上那艘陌生的双桅船。
    船已经在海湾外停泊了两天,既不像商船那样靠岸交易,也不像渔船那样撒网作业。它只是停在那里,偶尔放下小艇测量水深,船上的人用望远镜长时间观察海岸。
    “他们还在,”马特乌斯走进屋,压低声音,“安东尼奥从北面礁石带游过去看了,船名被刻意遮盖,但船尾有里斯本的徽记。”
    “宗教裁判所?”贝亚特里斯坦的心一紧。
    “或者王家海军,或者某个贵族的私船。总之不是朋友。”
    他们的女儿莱拉——以贝亚特里斯的曾祖母命名——在母亲怀里不安地扭动。贝亚特里斯轻拍她的背,强迫自己保持冷静。六年了,自她嫁到萨格里什,自她父母流亡佛罗伦萨,这个偏远的渔村一直相对安全。但安全从来都是脆弱的,尤其是在葡萄牙这个宗教裁判所权力达到顶峰的时代。
    “索菲亚那边怎么样?”她问。
    “已经按计划分散了。关键文献转移到北面岩洞,孩子们暂停集中教学,改为家庭个别辅导。老若昂让渔民们照常作业,但要留意陌生人的问题。”
    贝亚特里斯点头,目光没有离开那艘船。“他们在等什么?许可?指令?还是……在观察我们的反应?”
    “都有可能。”马特乌斯走到她身边,手轻轻搭在她肩上,“该启动撤离方案吗?”
    “再等等。仓促撤离反而暴露。他们可能只是例行巡查,或者寻找别的东西。”
    但她知道这希望渺茫。过去几年,宗教裁判所在葡萄牙全境加强了控制,偏远地区也不再是盲区。去年就有消息传来,阿连特茹地区的一个小村庄因为“集体异端行为”被整村审判——所谓的异端行为不过是保存了一些阿拉伯星象手稿和举行融合了前基督教传统的丰收节。
    “如果他们要搜查,”马特乌斯说,“他们会找什么?”
    “书。非正统的书,特别是从佛罗伦萨来的。还有信件。以及……人。我。”
    “你是隐姓埋名的。”
    “但血缘无法隐藏。如果有人从里斯本带来了阿尔梅达家族的画像……”她没有说完。葡萄牙宫廷有画师为重要家族绘制肖像的传统,虽然她离开里斯本时只有十二岁,但家族特征可能被辨认。
    那天下午,陌生人终于上岸了。一行六人,穿着普通但质地良好的旅行装,佩剑,举止间透着官方的威严。领头的是个四十岁左右的男人,瘦削,眼神锐利,自称“若泽·德·索萨,王室地理专员”。
    “我们在绘制更新的海岸地图,”他解释,出示了盖有王室印章的文件,“萨格里什是重要航海地标,需要精确测量。”
    老若昂作为村长接待了他们,态度恭敬但不卑不亢。“当然,大人。需要什么帮助尽管说。不过我们这里简单,就是渔村,没什么特别的。”
    “我听说,”索萨环顾村庄,“这里曾有个航海学校?恩里克王子时代建立的。”
    “那是很久以前了,大人。学校早就关闭了,建筑也倒塌了。现在只剩几堵墙,孩子们在那里玩。”
    “但知识可能流传下来?航海技术,星象观测……”
    “我们都是普通渔民,大人。祖辈传下来一些看天气的经验,但没什么高深学问。”
    索萨微笑,笑意没有到达眼睛。“谦虚是美德。但恩里克王子的遗产是葡萄牙的财富,不应该被遗忘。也许我们可以看看那些废墟?还有……我听说村里有教师,教孩子们读书写字?”
    贝亚特里斯坦在不远处的屋前晾晒鱼干,听到这句话,手微微一颤。马特乌斯悄悄握了握她的手,低声说:“镇定。你是马特乌斯的妻子,渔民的女儿,只教基本的读写算数。”
    她点头,继续工作,但能感觉到索萨的目光扫过她。那目光像解剖刀,冰冷而精确。
    接下来的三天,索萨一行测量了海岸线,绘制了地图,也“随意”走访了村民。问题看似漫不经心,但贝亚特里斯坦听出了其中的陷阱:
    “你们从哪里学到草药知识的?”(测试是否接触非正统医学)
    “晚上观星吗?用什么仪器?”(测试是否保存航海遗产)
    “有亲戚在远方吗?佛罗伦萨?威尼斯?”(测试外部联系)
    “读过什么特别的书吗?”(直接测试)
    村民们的回答朴素而一致:草药是祖辈传的,观星只用眼睛和简单木杆,亲戚都在附近渔村,读书只读《圣经》和祈祷书。
    但第
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