第160章 黑袍人的身份?

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  他闭了闭眼,仿佛在回忆某个遥远的画面。
    再睁开时,眼底多了些复杂难明的神色。
    「离火燃因果。」
    「后土种莲胎。」
    「秦淮烟雨地。」
    「雪寂释尊来。」
    李香君眉头微蹙:
    「……」
    她显然知道侯方域要说什么。
    「崇祯四年。」
    侯方域的声音低沉下来,转向郑成功与杨英:
    「陛下闭关前夕,曾召佛门圆悟、圆性两位高僧入宫,亲口传下此偈语。」
    「偈语预言,释尊将在秦淮之地诞生,自此开启【释】道修行——据说,这是与仙道并立的另一条通天之路……」
    自那以后,圆悟、圆性便带著佛门众人,一心揣摩二十字偈语的深意。
    后来他们不知从何处打听到,世上有两门法术:
    一门【后土承天劲】,一门【千山雪寂】。
    「后土、雪寂……」
    杨英喃喃重复:
    「恰好对应『后土种莲胎』与『雪寂释尊来』。」
    「正是。」
    侯方域点头:
    「再加上家父当时居于金陵,他们便认定——」
    「家父就是预言中的释尊。」
    郑成功忍不住插话:
    「这也太荒谬了。」
    侯方域苦笑:
    「可他们信了。」
    崇祯六年,圆悟、圆性率众专程来到金陵,屡次登门劝说侯恂提前接任释尊之位。
    他们还希望侯恂展示【千山雪寂】与【后土承天劲】,供佛门同道一同参详,以此开创新的修行之法。
    郑成功好奇追问:
    「侯大人如何回应?」
    「家父严词拒绝,根本不承认自己是释尊。」
    侯方域摇头:
    「他说自己只是痴迷法术的凡夫,担不起这等大任。」
    「后来呢?」
    那些日子,侯方域记忆犹新。
    身穿袈裟的僧侣时常出现在侯府门外,低声诵经;
    有执事的和尚登门拜访,言辞恳切;
    甚至有一回,圆悟亲自上门,与侯恂清谈七日七夜,对牛弹琴,鸡同鸭讲,最终拂袖而去。
    「直到几年过去……」
    侯方域继续道:
    「他们见家父确实毫无佛缘,对经典一窍不通,修为也始终停滞不前,不似释尊模样。」
    于是佛门转而认为:
    【后土承天劲】与【千山雪寂】是释尊诞生的必要条件,却落在了错的人手里。
    唯有让这两门法术到对的人手中,才能催生真正的释尊。
    郑成功瞪大眼睛:
    「还能这么解释?」
    侯方域闭上眼:
    「他们提出以重金买下家父手中的两部法术。」
    不是参详,而是直接买断。
    侯恂自然震怒。
    感受到威胁的侯恂,似乎找回了昔日从政的理智,拼了命在金陵城内寻找关系,希望能得到东林旧友的庇护。
    可那时他已辞官,家财败落大半,性情也变得极其古怪……
    几乎没人愿意出手相助。
    「最后还是师父……韩爌先生不计前嫌,亲自出面调停。他当众将我收为亲传弟子,又对佛门众人严词警告——此事才算暂时了结。」
    话音落下,闺房内久久无声。
    窗外旧院的笙歌隐约传来,衬得屋内寂静压抑。
    许久,李香君轻声开口:
    「所以你是怀疑……那两个黑袍人,是佛门僧人假扮的?」
    侯方域点头。
    郑成功猛地拍手,声音洪亮,
    「对呀!侯兄方才也说了,黑袍人浑身上下裹得严严实实,戴著手套,脸上还蒙著一张白纸面具。」
    他看向杨英:
    「先生,你说什么样的人才需要这般遮掩?」
    杨英捻须沉吟:
    「遮掩皮肤特征,继而遮掩年龄,再不然……就是遮掩身份。」
    郑成功接口道:
    「和尚头顶不都有戒疤吗?万一打斗中不慎露出,九点香疤,任谁看了都知是出家人。」
    杨英对此不敢苟同。
    只因戒疤的起源与「燃身供佛」的修行传统相关,明朝以来逐渐在禅宗寺院流行,但未形成全国强制规定。
    南方寺院践行较多,北方部分寺院仍不施行。
    谁知李香君沉吟片刻,忽然开口:
    「方域,你的怀疑……恐怕是真的。」
    侯方域一愣。」
    李香君解释道:
    「昨日我守在官衙外等你,听见几个出来歇息的小吏闲聊,说泉州少林寺将于下月底,举行一场佛道法会。」
    「届时,伍守阳会当众宣布【释】道修行的几大境界,为佛门确立完整的修行体系。」
    「而坐镇山东
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