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重返城主之位如‘白日做梦’，正好可以说明那是刘宗恒搞的把戏。”
郑九顺惋惜地说：“不错，肯定是骗人的把戏。要不是郑九爷添乱暴露我的身份，说不定可以揭开如意魔镜的秘密。”
张武说：“郑九爷这草包也许还被刘宗恒蒙在鼓里。郑九爷和郑前辈是同村人，他这种人怎么会成为英雄的？”
郑九顺说：“英雄的光环也和把戏一样，不能戳穿。郑九爷只是道具而已，做梦也不会想到自己会成为英雄。”
“我和郑九爷是堂兄弟，括苍山刘家村人。刘家村是个只有二百多口人的偏僻小山村，非常穷困，青壮年多离乡谋生。郑九爷原名郑九方，丐帮二袋弟子，是一村之长，很穷。有次得了急病，乡亲们七手八脚把他送到几十里外的镇上抢救，花了不少钱。他有位亲戚是‘武林鹦鹉’，初衷只是想通过颂扬他的感人事迹募捐些钱财治病，把他塑造成一个‘公而忘私，积劳成疾’的丐帮弟子。后来越传越广，传到了林副盟主那里。林副盟主欣然题词，号召全帮弟子学九爷。各门各派积极响应，学得轰轰烈烈，也便造就了英雄。”
“英雄是平凡的，但平凡之中总该有不平凡。很多文人墨客竞相舞文弄墨挖掘郑九爷的‘不平凡’，总结起来有三点：第一，刘家村只有郑九爷一家姓郑，其他的都姓刘，在姓族观念极强的乡下，却推举郑九爷这个外姓人当村长，可以想象其在乡亲心中的威望。第二，他出钱出力，带头造桥修路，公而忘私，富了别人，累倒了自己。第三，他病倒在岗位上，有几十个乡亲送他去治病，有很多乡亲主动捐出买盐的钱，声称即使讨饭也要治好郑九爷。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）四二、声闻过情(第2/2页)
项翌赞叹说：“江湖上都是这样传颂的，很不容易，凭第一点就可以成为英雄了。如果在太阳城，我们姓项的绝对不会选姓刘的，姓刘的也绝对不会选我们姓项的，除非是自己的女婿。”
郑九顺叹了口气，说：“郑九爷正好是刘姓的女婿。还有一个重要的原因——有本事的人都离开了穷山村。”
张武讥笑说：“真是门缝里吹喇叭——鸣（名）声在外。还有两点莫非也有隐情？”
郑九顺说：“郑九爷为刘家村做过一些应该做的事情，但其他的村长也是这么做的，没什么特别。特别的是，若村民富了，他还能穷吗？郑九爷爱搓麻将，日夜鏖战，累倒在麻将桌上。一起参赌的人怕死了受连累，再加上山路难走，需要很多人抬，所以去了几十人。至于乡亲有没有捐出买盐的钱，谁也不知道，反正‘被捐款’的乡亲不会否认。成名后的郑九爷，自然不用担心治病的钱，刘家村的门面也被装点得焕然一新，供外人学榜样，乡亲们实实在在得到了实惠，可谓泽被乡里。英雄榜对郑九爷的点评是三个‘实’——实事、实干、实人。我看应该是三个‘空’——空壳、空洞、空瘪。”
空壳毕竟空洞无物，最终总要空瘪的。
英雄的光环背后，原来有这么多的奥妙。光环本就需要黑幕映衬，黑幕越黑，光环越耀眼。
小小的刘家村出了“郑氏双雄”，竟然是一场江湖闹剧。当今武林浮夸成风，郑九爷成为英雄是必然的偶然。真是时无英雄，遂使竖子成名！
——英雄都是塑造的，与佛像由泥巴塑造没多大区别。把泥巴捏成臀坐莲座，它就是菩萨，能救苦救难，普度众生；把泥巴捏成猴子操棍，它就是齐天大圣，神通广大，除暴安良。
——人们对于英雄，总寄予太多的期望，赋予太多的使命，一旦倒台，垮掉的不只是一个人，而是一座丰碑。所以，英雄只能立不能倒，就如佛像只能塑不能拆一般忌讳，除非随庙堂一起倒塌。
——声闻过情，君子耻之。虚构美丽的故事教化人，还不如揭露丑陋的事实鞭策人。
方圆怅然若失，说：“原来江湖人追捧的不是郑九爷的事迹，而是林副盟主的墨迹。”
张武显得很豁达，说：“谁家的锅底没有灰？看破不说破，心照不宣就是了，不必这么认真。”
世事怕认真，凡事都认真，世上便没有戳不穿的谎、解不开的谜了。
“中原人真虚伪！”楚楚冷然说：“我大哥不懂世故，望张英雄大人大量。”
张武瞪着楚楚，见楚楚双眸澈如秋水，微嗔含娇，转而世故地一笑，说：“姑娘不是中原人？”
楚楚说：“我一向认为自己是中原人，但不懂中原人的世故，快人快语，所以常得罪人。”
张武说：“百闻不如一见，玉罗刹果然超凡脱俗，不但武功犀利，口齿也伶俐。”然后抱拳致意说：“兰兰是我妹妹，多谢姑娘相救！”
“不用客气，兰兰与我情同姐妹，还是她照顾我多些。”楚楚回敬说：“张公子壮志凌云，不愧英雄本色。”
项翌忙打圆场，乐呵呵地