笔趣阁(biquge321.com)更新快，无弹窗！
业才能成办。
所以饮食是重要的，只是不要在食物上起分别心，就如车油，令车可以转动即可，不一定要求最高品质。
又如穿衣服，目的在保暖，而不在质料的柔软舒适，颜色的华丽夺目与否。
第五个念想：为成道业，故受此食。
就是说，明确进食的根本目的是为成就天人师道。
饮食是为了维系色身，借着四大假合的色身而成就真实的法身慧命。而不是在饮食的过程中起贪欲。
吃饭前心存五观，其核心在于通过饮食过程培养感恩、自省、节制等修行品质。
对食物来源的珍视、对自身德行的反思、对贪欲的警惕等多维度修持，体现了将日常饮食与修行融合的实践智慧。”
赫烈又告诉舍耶：“在斋堂应该都能看到一幅对联：五观若存金易化，三心未了水难消。
啥意思呢？意思是说吃饭时存了这五种念想，像金子那样消化不了的食物吃到肚子里都能很容易消化。可不是让你吃金子啊。
三心是指贪嗔痴这三心，如果怀着贪嗔痴的心吃饭，即便是喝水都难消化。
宣化上人曾经给大众做了一例典范。一天中午，用斋后大众准备离去，三位外地来的修行人忽见宣公上人来到面前，急忙合十施礼。
上人满面含笑，用眼光看着他们用过的餐盘中有嚼过，又吐出来的几口菜，问道：‘菜不好吃吗?’
其中一位修行人回答：‘菜叶硬了些，嚼不烂。’
上人听后，笑眯眯地用手捏起嚼过的菜放进自己的口中，嚼了嚼咽了下去，笑着说：‘我还可以。’
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第135章饭前供养有多重要(第2/2页)
三位修行人和周围的弟子都惊讶地瞪大了眼睛盯着上人，上人又把另两个盘中嚼过的菜全放进口中嚼着咽了下去，然后说了句：‘能吃的就不要浪费。’
当宣公上人走出斋堂时，身后跪下了一片徒众。”
舍耶说：“上人太伟大了。我肯定是做不到。大师兄，我们在家居士吃饭前应该怎么做？”
赫烈说：“寺院过堂用餐是有完整的饭前供养仪轨的。
我平时自己吃饭是这样做的，先对着饭菜念七遍能解一切毒的《大孔雀明王心咒》，谐音发音是：嗡摩由辣格蓝第梭哈。
再念三遍《不老神咒》，加持饮食，可令人不老、年轻、美容养颜、祛病、身体驱虫、健康长寿。
谐音发音是：
拿摩舌齐帝婆婆萨啦帝豆炸啦那耶梭哈。
或者念三遍《药师灌顶真言心咒》，加持饮食，能治一切病，能承办一切事业，能得大富贵。
真言为：
唵ōng鞞pí杀shā逝shì鞞pí杀shā逝shì鞞pí杀shā社shè三sān没mò揭jiē帝dì莎suō诃hē。
接着念七遍具有净化、增长、变化的、无处不在的、供养力量的‘嗡阿吽’。
最后念一遍：供养天人师、供养法、供养僧，供养一切众生。
每次餐前供养，念完仪轨，饭菜会闪闪发光，然后会分成无数，供养三宝和一切众生，培植福报非常之快。
就在心里默念，也不用合掌。
另外，做饭的同时也可以念‘嗡阿吽’或主修功课加持，做出来的饭菜也好吃。曾经有做饭不好吃的师兄，做饭时念诵加持饭菜后，大家都夸他做饭好吃了。
你都学会了吗？”
舍耶说：“学会了。”
赫烈接着对群里的师兄们说道：
“这样做，有什么好处呢？
第一，最大限度地消除饮食中的毒素垃圾对我们的伤害。
第二，最大限度地增加饮食的能量。
大家都知道现在食物中有很多的毒素吧？念诵咒语真言后能够将这些食物里面的添加剂或是毒素清除掉。
这样念咒加持供养饮食后，食物里面蕴含了无量的精气、灵气和药性。
这些食物在法界看都是七彩色的，而且在众生眼中能够随他们心中所想，变化成他们所想要的、最渴望的那种食物，并不是固定不变的，随心而现。
众生吃了以后，能够变得庄严相好、身心清净，而且还能治愈众生身上的疾病。
而且智慧会不断地开启，还能让他们心中的怨恨消除，常常觉得非常幸福。
这样加持饮食后，还能让我们对食物的贪欲降低，为什么呢？
有的人看到食物来了，想不到别人，也想不到父母，上来就吃、狼吞虎咽，像动物一样，好似只为食物而生存的感觉。
确实有这样的人，他就觉得：‘我的食物凭什么要给别人呢？’特别吝啬、自私。
你看畜生道的众生就特别护食，有的小狗，你在它吃饭时靠近它，它会对你发出威胁警告的叫声。
所