第五章疯而不魔，三疯真人（8200）

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苏梦枕抬起头，遥遥眺望远方，轻轻地笑了笑：“真正要做出选择的，反倒是雷损和狄飞惊，无论他们怎么走，咱们都有转圜余地。”苏梦枕的笑容里，充满了幸灾乐祸的意味。杨无邪从没在自家楼主脸上，看见过这样的表情。因为苏梦枕本就是一个从出生起，便身染诸多重疾巨患，伴随灾祸而行的可怜人。据神医判断，以他的病症，早就应该进了坟墓，虽然他撑到了现在，可那病症却无时无刻不在折磨他，让他感受到无比煎熬与痛苦。这样一个人，往往只有被旁人幸灾乐祸的份儿，何时轮得到他来幸灾乐祸？这完全是苏梦枕此生仅有的新奇体验。所以他笑了，笑得颇为开怀。“苏公子现在，一定在笑吧。”六分半堂驻地中，一个身穿灰袍宽袖，左手拢在右襟里的老者，正抬起头，遥遥眺望位于天泉山玉峰塔的金风细雨楼驻地，慢悠悠地感慨。“他想笑，就给他笑吧，咱们六分半堂这次虽然栽了跟头，却是栽在诸葛先生手里，嘿，倒也不算冤枉了。”在这灰衣老人身边，还有一个年轻、孤寞、潇洒且带一种逸然出尘之气的白衣人。这白衣人的脖子软软垂挂着，难以负担起头颅的重量，令他只能始终低着头，将那俊美面容朝着地面，难以昂首挺胸地直面世人。任谁都看得出来，他的颈骨已经折断。能这么好看，又有如此特征者，自然只有六分半堂的大堂主，“低首神龙”狄飞惊。能够跟狄飞惊并肩而立的灰衣老人，当然便是江湖人称“雷老总”的六分半堂总堂主，出身江南霹雳堂雷家的雷损。狄飞惊低着头，说话的声音很轻，似有若无，时断时续。“在这时节，死一个四堂主，削弱些明面实力，折损点江湖声望，能够令蔡京对我们少一份忌惮，放下些成见，再多点支持，不算坏事。更何况，杀死四堂主那人，还投身进了神侯府，这更会刺激蔡京，由此看来，咱们反而还要感谢这位西席先生、总教头呢。”雷损显然极其满意这个答案。在诸葛神侯和蔡京的博弈中，他们六分半堂只用一条四堂主的命，就获取了趁势而起、拨弄风云的机会，这不能不说是一种因祸得福。所以，雷损亦笑了起来。“假以时日，我们六分半堂，自然会好好感谢他的。”除了苏梦枕和雷损之外，京师里各种各样的势力，甚至就连位高权重如傅宗书、蔡京、方应看等人，都做出了自己的应对，有了大大小小的动作。一时间，京师里颇有些风起云涌的气象。不过，位于风暴正中心的徐行，却丝毫没有作为中心人物的自觉。因为这些天来，他始终专注于一件事：那便是研究内功。自从来到这个世界的第一天起，徐行就一直在思考，究竟什么是内力？他一路来，也从打死的那几十个武人身上，搜刮出了些武功秘籍。可这些秘籍上的修行法，却根本是自相矛盾，哪怕是对内力源头的说法，也是五花八门。有的说三脉七轮、有的说丹田气府，有的又说是紫府玄关，凡此种种，不一而足。当然，其中也存在一种共识，那便是内力要经由周身经脉、贯通各大要穴，才能运转。徐行自然是每个都试了一试，却没有一次成功练出来所谓“气感”。他甚至一度猜想，是不是因为两个世界的人种之间，存在某种差异，所以他才无法修行内力？不过，这个问题，终于在进入神侯府，遍览诸多武功秘籍后，得到了解答。这些秘籍的说法都对，也都不对。这些秘籍对内力的描述都是真实的，却受限于编纂者的见识与经验，难以诠释出内力的本质。其实，“内力”根本就不是真正的物质存在，甚至都不是源于人体，或者说不只是源于人体。所以，这所谓的内力源头，自然也是无稽之谈，想怎么说就怎么说。因为那根本就只是一种感觉罢了。真正的答案是，“内力”这种神异的力量，其实是从虚幻中来，乃是借假修真，由虚反实的结果，也即是由神意催化、肉身升华出来的衍生物，介于虚实之间的存在。这便是炼神化气。其实，所谓的内力源头、运行脉络，根本就是人想象出来的东西，是人的精神给这些“想象”赋予了真正的力量。这种修行法，徐行其实并不陌生。说到底，宗师拳势本质上也是这样的存在，都是通过观想世上本不存在的事物，来获得精神层面的跃升。不同之处在于，这些修行内力的武人们，观想参悟的不是各种虚幻的玄妙意象，而是一套套内力运行的机制与框架，再由虚反实，练成实实在在的内力。而内力的存在形态，便类似于徐行曾经经历过的烧身火，只是烧身火是精气神三者圆融而成，不分彼此，甚至不受任何控制。内力则是神念为主，肉身精元、先天一气为辅，故而性质不如烧身火来得暴烈，可控性也更高。徐行也由此明白，为何他手里那些秘籍，几乎每本说法都不一样，因为重要的根本不是说法，恰恰正是那看似虚无缥缈的“感觉”。这也是为什么，徐行始终练不成内力。作为炼体之道的集大成者，对“打破虚空、可以见神”徐行来说，人身几乎已没有秘密。想要让他相信什么“三脉七轮”、“丹田气府”、“紫府玄关”玄关之类的说法，那是

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第五章 疯而不魔，三疯真人（8200）

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