第63章魑魅魍魉

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    仙者拼命抵抗着陈凡的诡则。
    但返祖后的‘奴役’，早已完成了质变。
    仙者在挣扎，神情逐渐变的木讷。
    当‘奴役’成功的刹那，祂跪俯在地上，看向陈凡的眼神尽显虔诚，“主人。”
    这一幕，让不少老板的心腹为之皱眉。
    陈凡单手将撑破的T恤拽下，扔在地上。
    他大步走到仙者身前，轻轻抚摸着祂的秀发，俯视着那张邻家女孩般的面孔，“告诉我，你方才说的王返是什么？”
    仙者道：“携天命返祖者为王返，凡王返者，皆天生神力，譬如夏桀、帝辛、项羽……”
    “携天命？此天命跟辟三的天命有什么不同吗？”
    对于携天命，官方情报中也有着记载。
    哪怕三国归晋后，人族再无百辟，但携天命者却依旧层出不穷。
    “非大气运者不可开天命。
    天命是百辟的一种，却不局限于百辟，因为无论哪个年代，都会有大气运者出世。
    故此，尽管百辟有着断层，但天命一直存在。
    而天命者皆具备一定的气运之力，所以他们才能肃清先前的小面积复苏。”
    仙者知无不言。
    “三才教的根源是什么？你此行的目的又是什么？还有，真的有神吗？”
    陈凡一连问出三个问题。
    尽管有的问题他已经心知肚明，但依旧需要得到证实。
    “根源我也不知道。
    我只知道祂一直存在，哪怕其他存在沉睡之时，祂也一直保持着清醒。
    祂是唯一没有沉睡过的存在，几乎贯穿了人类的整部古史。
    三才教创立的初衷是为了获取信徒的信仰之力，通过信仰之力，我们可以控制一部分人的‘信任’。
    但‘信任’只是第一步，至于第二步是什么，我也不清楚。
    我只知道，除了获取信仰之力之外，祂还可以从信徒身上获取别的东西。
    另外，我们之所以进入人皇冢，是为了摧毁人皇剑，顺便杀掉主人。
    再者就是神是否存在。
    祂，一直存在。
    无法获得信仰之力的，是妖魔鬼怪。
    可以获得信仰之力的，就是神！
    在夏商时期以及更久远的古史中，神，也不过是对诡异的一种称谓罢了。”
    仙者一口气回答完。
    陈凡继续问：“你是诡伥还是？”
    “我不是诡伥。”
    仙者摇头，“用人类现在的词汇来说，我是被‘污染’的载体。”
    “污染？”
    陈凡微微皱眉。
    “由于祂几乎贯穿着整部古史，所以历朝历代基本都有被祂‘污染’的载体，其中有人亦有物。
    比如安史之乱中被‘污染’的古唐刀。
    还有隋初时，被‘污染’的我。”
    话语落下。
    众人脸色齐变。
    隋初，被污染？
    仙者，竟然不是这个时代的人？
    这一幕，令所有人都感到头皮发麻。
    仙者很尽职，祂继续补充：“被‘污染’的载体还分第一载体和第二载体。
    其中古唐刀是第一载体，我是第二载体。
    普通情况下，第一载体的危险性要比第二载体更高。
    不过主人遇到的古唐刀，是被高僧身化舍利保住了些许人性，脱离控制的第一载体。
    再加上祂‘是物非人’的缘故，祂无法获得信仰之力。
    所以从另一种意义上来说，人形且可以获得信仰之力的第二载体，杀伤力或许不如‘物’的第一载体，但其综合危险性，却比‘物’更高。”
    陈凡听到这里，双眸微眯。
    竟然牵扯到了古唐刀？
    看来，这三才教的根源，真的是‘蛊惑’！
    但这‘蛊惑’的本体究竟是什么？
    祂为什么可以不用沉睡，一直保持着复苏？
    想到这里，陈凡看向梁芙铭，问道：“你确定‘蛊惑’不在百诡图？”
    他不敢相信，一个几乎贯穿整部古史，在大多数诡异沉睡期间，不断发起小规模复苏的高危险性‘蛊惑’，竟然不在百诡图！
    如果这种大恐怖都无法位列百诡图的话，那百诡图上的存在，得多无解？
    “我从没说过‘蛊惑’不在百诡图，你也从没问过我。”
    梁芙铭开口，道：“因为我们在谈百诡图的时候，压根就没把‘蛊惑’算进去，毕竟那时我们认为的‘蛊惑’，还只是古唐刀层面的‘蛊惑’。”
    陈凡点头道：“是我疏忽了。”
    那时的古唐刀尽管是将级，但仅仅将级，是不足以位列百诡图的。
    正是因为这种先入为主的想法，再加上古唐刀已经被解决，这才让陈凡他们彻底忽略了‘蛊惑’。
    一人对着梁芙铭说道：“话说

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