第三百十一章诸天万界世界观

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释道“紫微大帝被诸天万界各个‘天庭’尊为大天尊，明面上执掌诸天万界，实则诸天万界犹如诸侯国，各有自治权利，按照约定，我道教天庭管辖不到佛教的五界，嗯，这个五界是另一个概念，暂时不与你解释，反正想要处罚此阿修罗，需要娑婆世界教主释迦牟尼佛首肯才行。”
    听完此番言论，陈云隐隐约约明白了什么。
    按照吕洞宾的意思，《女青天律》是老君制定，只不过老君并不会管诸天万界是否严格执行，而执行《女青天律》者乃各个“天庭”掌管者，诸如道教天庭的紫微大帝就对天规抓的很严厉，哪怕钟离权贵为天仙，犯了天条的禁忌，依旧要派天兵天将捉拿。
    而佛教对于《女青天律》的执行，从目前看来，似乎没那么严格。
    最起码摧伏部下的那尊阿修罗在人间闹了那么久，佛教都没有动作。
    陈云暗暗琢磨，恐怕佛教不止是不严格执行《女青天律》那么简单。
    这次摧伏的部下在人间界做出那么恶劣之事，可能是佛教自导自演，结果被自己破坏了。
    他猛然间看向摧伏，“摧伏将军，若是我不前往登州诛杀你部下，是否等到人们绝望到极点之际，会有你们佛教即将功德圆满之高僧出面，将你部下降服之？”
    听到陈云的问题，吕洞宾双目流露出了赞赏。
    摧伏瞬间脸色一变，下一刻又恢复如初，矢口否认道“佛祖一心教化诸天万界万物生灵，我等教众亦慈悲心肠，怎么可能做这种事？”
    陈云压根没想过对方会和自己说什么大实话。
    见到摧伏神情的变化，他内心已经隐隐明白。
    所谓的魔头祸乱登州，百分之九十九点九九，就是佛教自导自演的。
    至于佛教为何如此行事，其实也非常好解释。
    如今主导诸天万界的是道教天庭。
    正因为如此，道教天庭诸多神圣，在人间配享香火最多。
    而封神之战，往往发生在“主世界”当中。
    说明“主世界”的香火信仰，才是最最重要的。
    佛教虽然执掌十方三世无量大千世界，但是在“主世界”的香火并不多。
    因此，正好趁着天下动荡，佛教想要浑水摸鱼，制造一些灾祸，然后再让自己人出面，将这个灾祸给解决掉，从而扩大佛教影响力，获取到更多“主世界”香火。
    这一刻，陈云才知道香火之争有多残酷。
    此番世界之中，佛教势力仅次于道教，都要如此行事。
    可想而知，如果换成其他天庭势力，恐怕会更加不择手段。
    陈云此前刚领悟自己的道，那就是继往圣之绝学，开万世之太平。
    如今他骤然间听到神圣们为了争夺香火信仰，竟然做出如此下作之事，内心骤然间充满厌恶。
    他十六岁进入传道观，接受的教育就是众生平等。
    按照正常的食物链发展，那是顺应自然。
    但是巧取豪夺信仰，这就是很卑鄙的事情了。
    幸好我道教没这么做。
    陈云心中默默说了一句，自己的信仰还未崩塌。
    如果连道教天庭都做这种事，他恐怕真的不能接受。
    闲聊了没几句，惊虹已经穿破无数单体世界，来到灵鹫山。
    ……
    灵鹫山即灵山。
    乃是佛祖所居住之地。
    位于三十六重天的第三重天。
    只见这里曹溪路险，鹫岭云深，千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。
    灵山悬于娑婆世界的正中央，无边无际，佛光炽盛，异香弥漫。
    雷音宝刹之中，娑婆世界教主释迦牟尼佛正端坐在上品莲台之上。
    下方还有三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨。
    一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境。
    佛祖舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。
    释迦牟尼佛讲道“五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣……”
    天花乱坠，地涌金莲。
    众佛、阿罗、金刚与菩萨，听得如痴如醉。
    忽然，释迦牟尼佛似乎感应到了什么。
    讲道之声，戛然而止。
    他微微侧头朝着东方望过去。
    那观音菩萨见佛祖异状，口呼佛号询问道“我佛如来，何事停下讲道也？”
    诸佛、阿罗、金刚与菩萨皆望向如来。
    释迦牟尼佛长叹一声，“佛门不幸，生有恶徒，今日祸事上门，乃我教众咎由自取也，也罢，将那罗睺唤来，老僧要给吕真人交代。”
    言罢，释迦牟尼佛闭上双眼，坐那不动如山。
    诸佛不敢违背如来法旨，连忙派人去传罗睺。
    一时间，灵山气氛凝滞，宛如岁月都被冻结。
    (本章完)
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