三六六关于均田的一些想法

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太过于乱来，自己的根基真的在这里，一世天仙的功果就在这里。
    每每传法，都要人发愿发誓，若有违背，必生应验。
    许甲想想道：“原来现在学法修仙顶替了科考读书，成了新的权贵阶级。”
    不过许甲确实有期望，可以有更多人修行，将修仙和工业化结合起来，但修行从来不是速成的，能速成的都是左道，左道又是透支根基的。
    “那就让他们求仙吧，比谁心诚，前朝廷有捐官，现在我也捐仙，哪个捐得多，就收哪个为记名弟子，两个月速成，包教会一门法术。”
    许甲也比较抽象：“其实这神通法术，是为众生排忧解难的过程中，自然而然的孕育出来的，我修行至今，除却一些左道法门是学来的的，真正的神通妙法，都是心中自悟的，若能明心见性，便是仙真一流，可众生愚氓，且先这么着吧。”
    许父点点头：“能学一门法术，便是用千亩良田来换，他们也是愿意的，只要学的一门，传于子孙，子孙再学一门，多学几门，就成了修行世家了么？”
    许甲听到这个脑子一亮，不觉得是什么坏主意，他们自己培育修士，费尽家财，供养出一个后，结果是给自己进厂打工……
    许甲当即计划起来，该教些什么法术呢？
    修仙小说中什么法术最受欢迎？
    那自然是什么“小云雨诀”了，种田神器。
    再一个就是什么“化泥为石，化石为泥”，这是个土木神器。
    只是许甲这种仙侠画风，和那种仙侠画风不一样。
    要降雨的话，得开坛，宣降五雷正法，要化石为泥，化泥为石，起码得研究一二奇门遁法。
    这降雨好说，自己这有龙神，土石法术呢，可以让山神也就是常玉处获得权限。
    许甲想想，除却这两种，像是什么“庚金剑指”，完全可以当“刀工”来用，手搓精秘件，那祝融火咒可以冶金，铸造……
    这些可以都融入进灵宝道民中，叫这些人修炼之后，从勉强催动，到连续催动，再到八小时催动，倒也是十分不错。
    再传些调禽御兽的小法术，岂不是可以搞大规模特色养殖了，
    其实许甲正常学院派招收学生，培育义务教育，好是好，可出成绩慢，这些人赶上门速成，从地主转型成为急需的人才，也能填补一些空缺。
    虽然诉苦大会效果寥寥，但许甲多多少少还是从中发现了一些问题，便是思想的问题，孩童处是重点，但成年人更不容忽视，他们言传身教，更容易影响下一代。
    找几个唱曲的，编戏的，说书的，可以把《西游记》，给讲一讲，又是古典神魔小说，又具备反抗斗争精神，还包括许多道理哲学，贯通三教。
    除此之外，还该办报，找些文化人互喷互骂，辩论观点，老百姓喜欢看热闹，虽然没啥文化，却也有朴素的善恶观，哲学观，稍微引导引导，有些思考，总比麻木的要好。
    文化的风，就像是春天的雨，夏日的雷，春雨润无声，夏雷震天响。
    除此之外，许甲虽然培育神，但神并不是迷信的万灵丹，万应万灵，还得让百姓对神灵祛魅，甚至鼓励百姓“成神”，一些有特殊贡献的，难道不可以“功德成神”么？
    当然，个人崇拜是要不得的，可生前留名，死后千古，最是这个时代的人所追求的。
    许甲的大愿，就是众生的大欲，许甲从来个会想着克制众生欲望，堵不如疏，得让所有人都有个出路才行。

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