四零七鸡撅子山造灵脉

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    许甲一直认为修仙是“唯心论”的，是借假修真的，所谓的法界，亦是众生意识能量，又或者超越众生意识之外的东西。
    人有肉身躯壳这个东西，最重要最重要的作用，不是繁衍，不是吃喝拉撒，是承担一个灵魂的强度，承载一个思维的运转，个体的，或者群体的。
    個体的进化，体现在智慧上，群体的体现在社会模式运行逻辑上。
    当然，也有很多人，很多事，是错误运行的，但也可以不断优化。
    在物质领域的探索，是有穷的，在精神领域的探索是无穷的，智慧和文明，才能决定所能走向宇宙层次的高度。
    这看起来似乎有些太高大上，太玄虚了。
    但仔细想想，除却思维可以做到时光倒流，除却梦境可以预见未来，似乎便没有更好的办法去物理层面的干预时间了。
    灵魂的层次，是更高级的层次，这也是道家为何修行，最低层次的解脱，便是“鬼仙”“尸解仙”，脱离肉身，进入更高的思维层次，在法界之中，继续修行。
    再比如飞升，阳神飞升，炼化肉身，从有形炼化成无形，聚散由心，元神裹挟肉体一并飞升到了更高纬度，本质上就是打破重组的过程。
    但现在，这篇法门，告诉许甲，灵气粒子，就是物质世界可以存在的东西，是法界的“阴炁”，和现实世界的“阳炁”，相互结合，阴阳冲合，以为“灵”。
    所谓“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，实际就是阴阳两界的接缝处，阴炁和阳炁相合所孕育出来的一种东西。
    当然，这不是简单的相合，是需要符合一种天地道法的相合，就像是道家的洞天福地，可以让人修行。
    许甲也知道开辟洞天福地，但只是知其然不知其所以然，这篇，便是基础理论了。
    得了灵气的草木，会生出“灵性”，动物，会生出“灵智”。
    灵炁的灵，和灵性的灵，本质是一个东西，是同时作用肉身和魂魄的，人身“精气神”三宝，灵炁都可以转化。
    许甲花光了身上所有的愿力法钱，兑换了这道法门。
    该说不说，这里也就罢了，灵气还没有衰竭，许甲在三清山营造洞天福地，更有海中，敖嘉这条南海龙主持水运，其实就是营造“天脉”，在海水中增幅灵气，随着洋流降雨，到达世界任何角落，最终将这种小世界升维，做中千世界，完成其功行功绩。
    当然这是一个无比繁复的工作，只有“神道”才会去做，仙道很少。
    故而黄天道统，更偏向于神道，更多的是“惠及天地，再以天地反哺，修的是“德”，水德，乾德，地德，德这种东西，是比“灵炁”更高层次的东西，符合天地大道，能得“业位”。
    许甲研究了这篇黄天道统，只觉得开启了新世界大门，暗暗道：“灵宝老爷啊，你的灵宝箓法，虽然好用，可再这样下去，我就要被黄天道法污染了啊。”
    吐槽是吐槽，但黄天道法只是“术”，修行根基，依然在“灵宝”，许甲的灵宝，是一种思想，传递千年，万年不变色。
    这是“道统”，道统比什么术，法，势，都要高级许多。
    研究了一二，许甲即发现，这玩意，和自己的“大黄庭内景天地法门”，其实是一个原理，所谓“微型灵脉”，不过是人身穴位行炁之经络。
    需将法界之阴脉，与阳世之阳脉接驳，并行于“灵脉”，灵脉之节点，便是穴位，行炁一小周天，完成小循环，便可源源不断带动。
    此外，除却阴阳平衡，五行若能相生，亦可生生不息，像是养大一个“胎儿”一般，十月怀胎，将这个灵脉诞生下来。
    微型灵脉到底有多微小呢，大概就是灵气释放的量，不做任何处理，能辐射一个村，具体灵脉自占面积，小到几亩，大到几百亩。
    “这里倒是没有什么好实验的，但是阿美莉卡那边确实可以试试。”许甲暗暗想，法界阴脉节点好说，各个魔神的法界庄园，必然就是阴脉节点，阳脉节点，这个就难保证了，一般都是龙脉之所行，生炁之所冲，风水宝地也。
    按道理，旧金山福地也是这样做的，将汉尼拔的法界庄园和旧金山龙脉风水别墅区链接起来。
    但那个太过于粗糙了，阴脉和阳脉虽有接触，却没有形成所谓的“微型灵脉”，但法界能量的溢出是实实在在的，当初东大道教团还去参观了。不过许甲一直以为，是修炼了黄天道教法，即“神道功法”的那些弟子所梳理的，他们炼成地下主，地下帅，得了鬼仙阶箓法，再配合阵法，多少也有些效果。
    “要是在阿美莉卡旧金山通天观做成此事，那些资质普通的弟子，修行便会容易许多，所谓的世界升维，或许会更快速的到来，也能更好的做足准备。”
    不过这里面的“天地禁制”，倒是给许甲很大的启发，这明显就很“阵法”，而且是“天

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四零七 鸡撅子山造灵脉

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