第260章道不轻传，法不贱卖

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船，都是一些龙首阴兵，一个个凶神恶煞，围住了这坛族子神，将它绑到了船上，你踢一脚，我踹一下，当成了蹴鞠玩耍。
    许甲意识归还肉身，稳定了元神，通络了肉身，这才睁开眼，只见手中多出一道册子，这册子并非纸张承载，却是香火愿力，借假修真而成，是实实在在的道法仙册。
    刚刚在法界不好胡乱查看，免得有什么忌讳，如今倒是正好看看。
    太平道黄天秘册，乃是大贤良师张蛟，闻听黄天圣尊讲述“黄天秘咒七章”而感。
    此秘咒七章，有梦想成真之理，修持之后，可以心想事成，前面可以实现小愿望，后面可以实现大愿望。
    这正是神道的根基之所在，即“许愿”，众生大愿，神佛大愿，皆可实现成真，或真实，或梦境，或颠倒，或臆想，都可成真。
    许甲看到这里，便觉得不可思议，妥妥的不是所谓的邪教么。
    随后便是张蛟闻听经咒，创造出来的《太平道统》。
    主要还是依念幻想，封勅对应神灵，每类神灵，可以实现该类愿望。
    除却勅封神灵，还有对应的供养神灵仪轨，道民拜灵纳炁修行之法。
    所谓拜灵纳炁，就是崇拜对应神灵，获得该神灵的“子炁”。
    一般来说，神灵都是某种天地元炁的灵识化身，正神就是正炁，邪神就是邪气，先天神就是先天炁，后天神就是后天炁。
    拜此神灵，得其子炁，便可以此入道，修炼此种道法。
    山居观的“艮岳服炁法”，便似乎得自于此，拜山神，得艮岳之炁，拜龙神，便得蛟龙之炁，拜鬼神，便得幽冥之炁。拜财神得财炁，拜瘟神得疫炁。
    总之，这是一套“信仰修仙”的法门。
    此中又强调：“欲求地仙者，当立三百善，欲求天仙者，当立一千三百善。”
    许甲看完之后，只觉得，这其实就是一套邪教体系，神灵嘎信徒韭菜，反过来说是为信徒好。
    等级森严，而且难以具有流动性，一但神位圆满，便没有人可以修得神灵。
    拜灵纳炁，拜的原本是自然之灵，但后面会逐渐人格化，神心是很容易“有私”的。
    许甲已经想象得到诸多神灵为了争夺信仰，明争暗斗，原本的神道秩序，因为权柄的泛滥，不由天地本身的秩序而运行，只因个人的意志而运转……
    许甲看完之后，闭上册子，最终还是摇摇头。
    不过这只是黄天教八分之一道统，或有偏颇也不一定，不能以偏盖全，但许甲绝对不会胡乱修炼，以外神之心，夺自身之志，神挡杀神，佛挡杀佛，何必求神拜佛呢？
    不过这种办法，确实适合那些愚昧，且资质极差的百姓修行，只要拜神，便有所得，只要对应做出贡献，就有所赏赐。
    能掣肘这种神道者，其实便是前世那种“法官”修行者，可以弹劾神祇，伐山破庙。
    但掌握了这种办法，神灵怎么会甘心被你所统治。
    这里面就是有这种必然的矛盾。
    不过这法门也确实适合阿美莉卡，阿美莉卡邪教遍地，魔鬼遍布，多出这么一支，反而可以整治这些邪教邪神，将他们收伏之后，镇于灵山宝穴之中，反哺天地……
    道民授箓，也可以从阿美莉卡开始，毕竟那边的弟子资质实在太差，真要从头修炼起，五年十年，不一定修得成，也没有这个毅力，反而是拜神符合他们的“欲望”。
    “正好那汉尼拔老魔的魔神庄园，降伏之后，也能试验一二，到底是七十三柱魔神。”
    念定，许甲合起书册，将其放在坛上，用生米碗镇住。
    随后拿起天帝遗玉，黄木椿说这东西是构建外景洞天的核心，之前三清山的玉华洞天，便是以此为核心。
    不过玉华洞是香火根基，香火没了，洞天就自我坍缩了，至少许甲在三清山上没有感应到什么洞天福地。
    但或许当年的采玉真人，是感应到了的，也得到了一部分黄天教的传承，这艮岳服炁法，拜山神，服艮岳之炁，吞玉石，实在是何拜灵纳炁之法一模一样。
    说是和常玉大蟒学的，估计这常玉大蟒，也是当初黄天道民豢养的灵蟒之类。
    念起常玉，却不知道他的五百年大劫度过了没，如今他已经完全石化，尚且不知道什么时候才能有重生的希望。
    异类修行不易，劫难重重，相比而言，自己还算顺风顺水了。
    ……
    许甲也不着急回到阿美莉卡那边传教传法，还是先研究研究箓法，再修炼几尊身神。
    ……
    玉山县中，近来繁华更甚，热闹非凡。
    一来金蟾债当铺子，每日买卖金蟾债当票子，一进一出，赚的都是真金白银，许多地主，富商，专门派人每天守着大盘播报升降点数，看看自己的财富增值了，还是贬损了，索性这盘子基本都是涨，贬的少，如此越

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第260章 道不轻传，法不贱卖

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