四七二红花魔女

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    连山大师连忙以紫郢剑相对，却引起邓隐怒火。
    原来这紫郢剑还是他之仙剑，之前来时，徐长寿将他的太清仙剑给邓隐用，紫郢剑剑便给了妻子申无垢。
    紫郢青索，合称紫青双剑，本是前古真修艾真子所留，徐长寿得青索，他得紫郢，只是徐长寿功行高明之后，便将其封存，加之有了太清仙剑，也不用那剑了。
    后面邓隐数次立功，便为申无垢交换来了这把青索剑，以此二剑合夫妻双剑之心，干将莫邪之意。
    只是现在这剑出现在连山大师手中，那决计不会是申无垢自愿。
    他妻申无垢，心地慈悲，兰心慧质，机敏过人，从前他或有过错，都是妻子申无垢帮忙纠正，二者夫妻一体，十分恩爱。
    若说蜀山上下，还有谁真心对他，便只有妻申无垢了。
    “你们把我妻怎么了？不是说了一人做事一人当么？”
    连山大师见他发怒，隐隐有狂相，似乎入魔更深，便道：“这是嫂子令我带来的，她说见剑如见人，让我转告于你切莫走向歧途，随即便前往西昆仑雪洞，要替你偿还孽业。”
    “师兄，蜀山并没有你想得那样……万万不可视之不见，听之不闻，为外魔蛊惑，最终深陷其中，不能自拔。”
    “呵呵，我已经修得阿修罗经，再说这些也晚了，我这就去寻我妻申无垢，你若再拦着我，便别怪我不客气。”
    “紫郢剑！来！”
    然而紫郢剑并不听邓隐的话，此剑乃是前古炼魔至宝，专为克魔所生，此时邓隐没有按照许甲所说，化魔为佛，虽能维持本心，可外相魔道，谁会看他本心。
    邓隐由此失望，狂笑一声，一道血光遁去，便往西昆仑大雪洞去。
    其他人还要追，连山大师却阻挠：“随他去吧，西昆仑之事，也该了结了。”
    许甲在华山上看得清楚，分明让邓隐往北走，他偏偏要往西昆仑去，果然又是一个不靠谱的。
    不过也罢也罢，神通不敌宿命，智慧不足，再怎么修也难成大道。
    不过邓隐之妻申无垢，似乎更有道缘，可以一渡，便随他去吧，就算蜀山在西昆仑设下什么局，以邓隐如今局面，或许会受伤，却很难会被抓住，或者杀死了。
    另外一边，西昆仑处，申无垢和水晶子已经到达了大雪洞。
    西昆仑派看似是道家门派，其实是秘藏佛教，教门乃是西昆仑大雪山寺。
    此寺当年是为镇压魔女所设，而魔女乃为六欲天魔公主，红花魔女。
    红花魔女放荡无比，与邓隐乃是前世就结成的孽业，邓隐一表人才，丰神俊朗，前世修行刚有所成就，驰骋天下，斩妖除魔，虽与申无垢定下情缘，却也有孽情风流。
    乃至于被红花魔女破了功，堕入魔道，将西昆仑一脉看守魔女的喇嘛杀光屠尽，只留下了一个女奴隶，也就是现在的西昆仑孤月大师，继续修持佛法，却依然不能坚定本心，和徒弟玄天宗暗生情愫。
    孤月大师乃闭关入大雪洞中，不见外人。
    红花魔女此时也潜伏在西昆仑，西昆仑人迹罕至，有许多歪门邪道在此结扎修炼，就包括西方魔教一脉。
    西方魔教一脉的教主，乃是叱利老魔，原是秘藏活佛，佛魔双修，且魔道修为更胜，秘藏本来就是重魔之所，就算是正派佛寺，也是在骷髅尸骸上搭建起来的，倒毫无忌讳。
    红花魔女便是秘藏出身，放荡不羁，以六欲天魔女媾和，得六欲天魔大法，夺走过一世邓隐道缘，如今也修成了魔果，是叱利老佛座下最疼爱的女弟子。
    只见她一身红衣，却打扮如观音，手中拿着一净瓶儿，忽然笑道：“老佛，那邓隐往我西方教来了，却是与我西方教有缘。”
    叱利老佛点点头：“阿修罗为八部斗战之首，理该归合西方。”
    “阿修罗中，男子丑陋却健壮，女子美丽无比却瘦弱，与邓隐申无垢夫妇合之，当年我有鱼水度化之意，今日也可行当日未完之意，那西昆仑孤月，则可为吾水月观音相尔。”
    叱利老佛在西方教建立佛国，一群妖魔鬼怪扮演菩萨尊者，他自己就是在世如来，也算自娱自乐，偏偏他道行举世，便是徐长寿亲至也不敢说能将他杀死降伏。
    佛门讲究因果，他这支魔佛就更讲究了，魔种魔果，也不过是变种罢了。
    ………
    蜀山之中，徐长寿来到翠屏山洞天，寻找师尊樗散子。
    樗散子端坐金莲之上，身子只如一团白气，他已经完成了炼形，将自身肉体与元神炼成一体，复有形于无形，不必升于色界之中，而是一步到位，飞升到无色界中，无色界无形无相，处处领道，无肉身之拖累，也不需要法力积累，无处不在，几近于道，若有需要，也可法身万千，随感显化。
    樗散子道：“邓隐此关，便是你我的劫数，为师早料到有这一日，只是没有想到蹦出来

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