三三八立道廷，吾为灵宝道主

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    接下来几日，由于吕宋岛火山山神都归降了许甲，其又是岛上诸部落神实力之首。
    故而诸部落的蛮夷野神，听话的，都被直接收编，反对的，基本就是顷刻炼化，观望的看见不对劲，自然就是谁赢帮谁。
    原本的吕宋岛贵族，国王，都被流放到了一个专门种香料的岛屿上去了。
    都无需许甲动手，三四日内，便开启了大大小小，三四十场“村战”，攻城拔寨，好不痛快，基本就是势如破竹。
    带兵打仗的陈公明都觉得索然无味，简直是暴打原始人，物理意思上的暴打原始人，原始部落，所谓国王，所领武士不过百人，虽说基本是各部落的“质子”，或者官员之后，可基本都是样样松散。
    至于法界力量，那些巫师信仰的神明，妖怪，都带头投降了，他们再负隅顽抗，怎么能借来力量呢，借不到神灵之力，就等于失去天命，失去了神圣性，失去了祭祀权。
    这跟许甲文明归化，尽量少打仗的预期有些相差，毕竟只要打仗，就属于非正义之师，也就是不义之师，吕宋也没有攻打你，也没有反叛，你为了种地，邦邦给人两拳。
    这必然是会有“有志之士”，心怀仇恨。
    只是许甲并没有让人杀掉这些有志之士，但也不会让他们留在本土，便让大船，把他们流放到其他岛屿去了，还送了他们开荒指南和工具。
    他们到了别的岛屿，吭哧吭哧，忍辱负重，种地几年，暗中招兵买马，把地养熟了，再过去占领，就省事多了。
    这边岛屿太多了，小的岛屿也是肉，不能只看大岛，那些岛屿种香料，种棉花，种香蕉，芋头都挺不错。
    因为太过于顺利，乃至于第七天的时候，那陈公明就来请示许甲，如何设立行政，是否宣明建立道国。
    许甲想想，觉得早建晚建都得建，国体与百姓认同有关，不建国就是殖民，土著百姓没有认同感，将来肯定有夷汉争端，建国了，移民也好，土著也罢，就获得了相对平等的身份，虽也有夷人，汉人之分，却包含之国民之内，有利于促民族融合，甚至干脆就可以叫土著为吕宋族，或者取之一字，是为宋民。
    许甲点点头：“那就立国，只是吕宋国小，按照周朝诸侯国算，公侯伯子男，也最多算个子爵之国，即便加一级尊称，皇帝亦只能称伯。”
    “便取国号为宋，不立国王，只立道廷，以治一府之地，对外宣乃吕宋府，府内设天官，有人事任免之权，暂时为我，设地官，掌地理堪舆，丈量土地，统计人口之事。”
    “设春官，掌司农劝耕节气之事。”
    “设夏官，掌水利工部建造之事。”
    “设秋官，掌刑罚立法赏善罚恶之事。”
    “设冬官，掌祭祀教化之事。”
    “设龙官，掌船只贸易港口海关之事。”
    “设凤官，掌书同文，语同音，度量衡一统之事。”
    “设麟官，掌山水资源，矿产金石之事。”
    “设水官，掌巡查民情之事。”
    “设火官，掌督察百官之事。”
    “余下地方，拿地图来，按地缘分化，设县，镇，二级地方主官，县设八个，主官为道廷大祭酒，设镇三十八个，主官为祭酒，掌诸地农耕，祭祀，教化之事，余者，可酌情设从官，佐官，或考核选拔吏员。”
    “诸地主官，需为汉民，授道民者。”
    “诸地从官，吏员，吕宋之民不得少于五成，若无人通过考核，则先令各部族自行选举德高望重之人担任，再考成三月，合格者留，不合格者退。”
    许甲划下道来：“吾虽立国，不称国主，只以道廷道主称之，亦或灵宝教主，诸官之师，万民之师。”
    “道主既立国体，何不直接任免人事，同担天官之职？”那朱焱，眼色火热，看着许甲。
    许甲点点头，却道：“我道国诸主官，需有大德行者，且发愿发誓，愿意以此为修，即是官位，亦是神位，掌万民之愿，故而非我直接任命，诸位可先从从佐官做起，诸事先商后议，直到有人功德足够服众，乃可先暂代主官一年，一年后无有问题，乃转正。”
    “天官之位，就先由贫道暂代，将来若有人选，便可卸去。”
    许甲只想当道廷道主，灵宝教主，本身并志不在官，且只要是自己弟子担任，那便没有太大问题。
    说罢，许甲拿出天帝遗玉：“设立道廷祭坛，择日祭祀皇天后土三清上圣，以此宝为镇国之宝，另寻金玉，雕刻国玺，以辅国家王命之用，再选百官服饰，对应官印，力求月内，得立道廷国体。”
    “至于国都，便选此处，靠近天然港口之处，亦有河流经过，不必考虑山川之险了。”
    “此外还要规划建设城池，这些事情，要在一年之内完成，城池不必修建城墙，只需修建的官邸府衙，自然而然，有自发建城之市民。”

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