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对付这个黑头陀，不能像对付最初那几个匪徒一样轻松。
苏寒山趁着他昏迷的时候，就大量运转精神念力，攻入他脑子里面，从一些不太隐秘的消息问起，让他逐渐吐露实话。
这个世界，确实也是有武道境界划分的。
任何一个体系，在天下间占的比重比较大，又发展到比较成熟之后，都需要形成种种标准。
本土武道最主流的划分方式，是开黄庭、采大药、降魔境、陆行仙，四个大阶段。
开黄庭这个步骤，比较类似气海境界的修行。
可是大楚那边修炼气海的上乘武功，基本都是从静坐吐纳入手，搬运气血，收敛精气，形成内力。
而这个世界不同，修炼开黄庭这个步骤的，不管是上乘中乘下乘，是旁门左道，还是名门正宗，全部都是从动功入手。
不管是刀枪剑戟，还是拳脚棍棒，反正就一个字，练！
就算是追求心斋禅定的道门佛门等等，也不可能去搞什么静坐。
要吐纳，可以，也全部都要在狂猛的肢体锻炼之中完成。
按照种种濒临极限的动作引导，让你不得不按照特定的方式，去吸气吐息。
如此练得久了，精气自然锻造成内力，也是一种由外而内的高明手段。
光看这一步，苏寒山其实觉得很有效率，是一种很纯粹的武道。
但是在开黄庭这个境界中，还有一些，不，应该说还有九成以上，都是别的东西。
本土武道中认为，人的身体里，生来就有魔头的存在，人要踏出超脱凡俗的第一步，光靠自我锻炼是没有用的，最关键还是要降服魔头。
降魔带来的能力提升，要远大于单纯锻炼自强的效果。
但魔头既然称个魔字，就是神秘魔幻，似有若无，常人根本察觉不到，所以第一步就要诱魔。
开黄庭这个境界中，除了拳脚功夫的修炼外，最重要的，就是“七十二种诱魔法”。
七十二只是一个虚指，意思是说任何一派，在这个境界的时候，用来诱魔的方法，种类都极多。
譬如有的是在每天的拳法修炼濒临极限之后，用一条长绳，倒挂在火山口上空，受火山气息薰陶，心里默思种种极乐之事。
用此内外交攻之法，似乎非常人的行径，诱使魔头显现。
有的是在拳法修炼到半途之时，或者自掐脉门，要求在一眨眼内当场入睡，诱使魔头在这个精神空虚肉体活跃的时候，出来影响身体。
最平缓的一种方法，也要求把拳法越打越慢，慢到常人一刻钟能打完的拳，要匀速的用六个时辰打完，反反复复的打，长久不睡又不停歇，诱使魔头携焦躁急怒之情显现。
没有人知道，自己适合的是哪一种诱魔之法，只能一套一套去试。
最初那几个匪徒，知道那么多的江湖消息，经常喜欢打听各国名人事迹，当做谈资，也知道五宗十三派八十一门等等，但偏偏没有关心过具体的武人境界划分。
就是因为，他们光是在这第一个境界之中，就感觉自己好似有堆积如山的东西要尝试，怎么练都练不完，也没有心情打听别的。
在山洞里那时候，苏寒山粗略听了听七十二种诱魔法的事情，还觉得这可能是一种类似《玄阴搜魔真经》的修行理念。
以身体里的种种弊端，当做魔头搜索、磨练。
可是，在跟黑头陀具体交过手之后，苏寒山就有点不太确定了。
因为这黑头陀，无论从三魂七魄、丹田穴位、经脉骨肉来看，都是彻头彻尾的人族。
甚至相比其他好几个世界的人，他更像是大楚世界的人族。
但他真的在战斗中，使出了魔族的力量。
这非常不合理。
就算是唤魔道初代道主那样的绝世强人，开创出来的手段，利用魔气影响自身，也会造成血脉的明显变异。
而魔能机关术，就算用的是器魔这种比较珍稀的魔族，也只是依靠机关来承载，发挥他们的专长，而不能将其封在人体内。
不过先转回眼下，苏寒山继续询问。总而言之，在开黄庭这个境界的时候，即使成功诱使出来魔头。
那也还只是一种虚幻的东西，一种介乎于臆想和真实有效之间的东西，有时候有效，有时候却只是虚妄错觉，拿捏不准。
这时候，就需要第二个阶段“采大药”的修炼。
把日常生活中，源源不绝诱使出来的那些虚幻魔头，种在自己的丹田之中，用药物及自身的拳法心思，分门别类，与之匹配，一一降服。
确保每一次要运用这些魔头之力时，都是令行禁止，真实有效，而不会是被诓骗产生的错觉。
在这个境界的武者，除了正常的体力功力，已经能够借用魔头，产生“异力”。
比如能够听懂兽语鸟语，比如能够在水里呼吸睡觉，比如能