第203章一个真正有国际主义精神的学者

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”
    岛崎藤村摇摇头，解释道：“没什么不对。但我觉得陆教授的写法有问题。你的文字难免让人产生‘日本人对宗教的信奉是功利的’这一想法，甚至会让人想，‘日本人没有强烈的善恶观’。”
    陆时：“……”
    自己写这段的时候可没有那些想法，
    乐观描述而已，确实是对方敏感了。
    但想想也对，日本虽然受到中华文化的很大影响，但并不特别强调圣人的教诲、道德的基准，
    信奉儒家，似乎只是因为它实用？
    如果真是如此，那“功利”一词并没有错。
    陆时看了眼岛崎藤村，心说，还是日本人自己了解自己。
    他轻咳一声，
    “那，岛崎先生，你觉得应该怎么写？”
    岛崎藤村立即来了精神，回答：“陆教授，你可曾听说过浅草寺？”
    陆时点头，
    “当然，传说是渔民在隅田川中发现了一尊观音像，于是建造了浅草寺来供奉这尊神像。”
    岛崎藤村不由得得意，
    他说：“看来，浅草寺的大名连陆教授都知道。不过，你一定不知道浅草寺旁边还有一座浅草神社。”
    陆时微微感到尴尬，
    “我知道。”
    岛崎藤村呆住，
    “啊？”
    陆时说道：“浅草神社里供奉的神就是在河里捞出了佛像的渔夫。岛崎先生，有什么话你就直说好了。”
    岛崎藤村看陆时真的对日本非常熟知，难免有一丝丝心虚，
    他小心翼翼地说道：“陆教授，谁都可以成为神，并不是鼓励大家功利地信奉神明，而是鼓励大家虔诚，只要虔诚、忍耐、认真，就有上升的空间。”
    神特喵的“上升空间”！
    陆时看了眼对方，
    “岛崎先生，这话放在幕府的统治下来考虑，你自己相信吗？”
    “啊这……”
    岛崎藤村说不出话来了。
    陆时倒是也无所谓，
    “当然，你可以和我持有不同观点，求同存异嘛~”
    这话说得很大度。
    岛崎藤村说：“可是……”
    话音未落，便被正冈子规呵斥：
    “岛崎！”
    岛崎藤村不由得脸色一变，忽然双手放在膝盖上，对陆时深深地鞠躬，
    “轰动你私密马赛！”
    陆时无语，
    “没事，没事，正常的学术交流而已。”
    一旁的长谷川说：“陆教授，让他道歉吧。你愿意为了日本写书，不吝才学、指点迷津，我们怎能对你如此不敬？这本书……”
    话还没说完，外面传来了敲门声，
    “陆教授。”
    听着有几分耳熟。
    陆时回忆了几秒钟，这才想起是剑桥大学的校监斯宾塞·卡文迪许的声音。
    他过去开门。
    卡文迪许与他打个照面，立即说道：“陆教授，好久不见。”
    陆时让开大门，
    “校长请进。你找我有什么事？”
    卡文迪许闪身进屋，同时说：“之前有两位学者，分别是西格蒙德·弗洛伊德、哈洛·盖尔，两人的学术观点有极大分歧，所以便想借剑桥的地方，给他们开一个辩论会。”
    陆时头疼，
    果然，两个老哥发现线上互喷不过瘾，改成线下约架了。
    就知道自己的预感不会错。
    就像写、戏剧，有个契科夫之枪原理：
    如果在第一幕中看到枪，那么在遵循传统的三幕结构的故事中，它应该在第三幕中使用。反之亦然，在第三幕中开枪的行为应在更早的时候完成铺垫。
    简单讲，只要立下了flag，就要回收。
    陆时的预感就是契科夫之枪。
    他问：“所以？”
    卡文迪许露出笑容，
    “我这不是来请你出山‘当裁判’的吗？你或许知道，他们两个虽然都没有明说，却都把你在《镜报》上打的广告当成……唔……”
    卡文迪许停住了话头，
    “有客人？”
    三个日本人赶紧站起身来。
    正冈子规道：“陆教授，我们此来就是想表达对你的感谢，同时与你和夏目君道别。我们要回日本了。”
    陆时点头，
    “好，那后会有期。”
    夏目漱石起身，
    “我去送一送你们吧。”
    正冈子规连连摇头，说着“不用不用”，拉长谷川辰之助、岛崎藤村离开布莱雅路。
    出得大门，长谷川回头看了一眼，
    “刚才……刚才那个是剑桥的校长？”
    正冈子规点头，
    “似乎是。我刚才听到了‘校长’、‘剑桥’这些词，但我的英文一向很弱，隔得又远，不能确定。”
    他转头问岛崎藤村：“你

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