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而体会其中的刺激。
陆时笑，
“你说的肯定不能算错。但这么深挖下去，必然会变得没完没了。”
学生们点头。
陆时继续，
“所以，如果只从赚钱的角度出发，陀氏迎合了吗？”
众人再没话说了。
陀思妥耶夫斯基的水平过高，写出来的东西就是潮流本身，
所以，他不需要迎合读者，而是读者迎合他。
用如此伟大的作家举例，说明了一点，有人就是能兼顾文学表达和名利，站着把钱挣了。
陆时继续道：“作家这个职业确实有特殊性，但是，咱们也不能拦着部分人只是单纯将写作当成糊口的工具。这类作家会迎合，写出不深刻却很好读的作品。”
单纯将写作当成糊口的工具？
这话有点儿出格，
连下面的詹姆斯听了都有些着急。
毕竟，陆时今年是要拿诺奖的，有必要注意影响。
文学院的学生们面面相觑，
众人皆知，作品分两种：
第一类，发人深省且令人回味的，
就像陀氏的《罪与罚》；
第二类，为读者提供阅读时的情绪，
大部分休闲便在此列。
这两种都有存在的必要，但陆时所说的……
有学生问：“陆教授，如果单纯将写作当成糊口的工具，会不会太功利了些？”
陆时摊手，
“你会娶一个只跟你讲道理的妻子吗？”
那个学生反应很快，意识到陆时将第一类比作“只跟你讲道理的妻子”，
他立即反驳：“那你会娶一个只懂溜须拍马的妻子吗？”
小伙子一定没谈过恋爱，
那叫溜须拍马？
分明应该是“提供情绪价值”！
陆时清了清嗓子，
没想到，他还没回答，下面就有学生说了：“我不会娶那样的妻子，但我会找那样的情人！”
瞬间，现场陷入了寂静，
几秒种后，山呼海啸一般的小声席卷了整个礼堂，
还有人吹起了口哨。
旁边的学生对那个说出惊世骇俗言论的人大喊：“你一定是从法国来的！快承认！你不是英国人！”
陆时相当无语，
跟学生们比起来，自己还是太正经了。
他双手下压，示意众人安静，
等现场的气氛平复，他才继续话题，
“刚才的妻子、情人之论，话糙理不糙。一本书，最好的状态是既好读、又深刻，但如果必须考虑极端情况，二择其一，大家一定会选择读。毕竟，教科书在课堂上看看也就够了。”
学生们无法反驳，
作家写出为赚钱而迎合的作品，不只是作家的问题，也是读者们通过贡献销量做出的选择。
陆时说：“有追求的作家固然伟大，但也不能站在制高点去批评那些只把写作当成职业的人。赚钱嘛，不寒掺。”
此话引得学生们窃窃私语，
“我就说那帮文学院的人幼稚吧？”
“还文学院呢~《狩猎》真的是白读了。”
“哈哈哈！对对，《狩猎》！”
……
文学院的学生们顿时觉得面上无光。
有人说：“陆教授，你说的对，赚钱当然是没问题的。但也不能弄得太难看吧？”
这话立即引来许多赞同，
又有人起身，
“陆教授，你的博物馆收藏了高更先生的一幅画，之后便以他为原型写了《月亮与六便士》，而主角的人品实在是……我不做评价。”
这是在暗示陆时收钱办事。
陆时叹了口气，
事实上，这种流言在伦敦也有流传。
不只是高更的画，还有毕加索扫光《一个艺术学徒的私语》、《之前之后》的行为，像极了得到内幕消息的炒股人，难免让人浮想联翩，
而毕加索和陆时的关系人尽皆知。
再加上主角确实是个人渣，一般人想不通，为什么会写这种主角。
多方综合，也难免会引人怀疑创作动机。
陆时想了想，说道：“我忽然想到了一个问题。如果有人送我一个不值钱的假文物，也就是工艺品。然后，他跟我说，某地有收藏家，愿意高价回收，但我没去卖，我算收受财物了吗？”
这个问题的灵感其实来源于一部作品——
《青瓷》。
学生们听明白了，
高更的画的价值，取决于收藏家的主观判断，相当于陆时口中的“不值钱的假文物”。
而陆时用进行回报，也是“不值钱的假文物”。
所以，两人其实是文人雅士的交流。
价值几何，全看主观。
学生议论纷纷，
“感觉还是收受了财