第125章拜干亲

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何？”
    杨大春看着王洛说道。
    “小洛，这个好，这个好，咱们鲁省老家就有这个习惯，这闺女也算是你救上来的，认个干爹干妈就不错，保佑她一辈子平平安安，无病无灾，你还多了个妹妹，好事啊，回头你跟你爸妈打个电报问问，相信他们也愿意有个姑娘的！”
    李俊一听，乐呵呵的当即高兴的拍起了手。
    认干亲，就是认义父义母，俗称认干爹干娘。这是一种全国都比较普遍的习俗，并非鲁省独有，但鲁省有许多独特的讲究说法，甚至在外地人看来属实有些搞笑的。
    在鲁省，认干亲通常有两个原因。一是孩子娇贵，不好养，或者以前出生的孩子夭亡了，要借认干亲来保住孩子。二是经算命先生推测，婴儿命相不好，长大克父母，认为认了干亲才能破解。由于认干亲的主要目的，是为了孩子好养活，因此认干亲要选择好的姓氏，一般认为姓刘和姓常的好，取其谐音“长”、“留”，而且以孩子多的人家为好。
    各地认干亲通常有一套特定的仪式。胶县认干亲时，小孩的父母要给干娘买一条裤子，一副腿带。现在不兴送腿带了，改为送两根腰带。干爹干娘则要送给小孩一身衣服，放上针，表示真心真意，还要放上大葱，祝愿小孩聪明。
    认过干亲之后，小孩3年不能在家吃过年饺子，或者要到干亲家吃，或者由干亲将饺子送来。送时，要用1个新碗，1双新筷子，路近的盛1碗熟饺子，路远的就送几个生饺子，以表示心意。不过有的地方习俗是小孩从1岁开始一直到12岁的生日都必须在干亲家过。
    临朐认干娘则必须要给干娘做一条肥单裤，用红布写一张文书，在院里烧上香，交上文书，将小孩从干娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，然后随干娘的孩子排行。
    以上这些都是正常的行为，接下来就聊聊不正常的行为。
    那就是认物的习俗，比较常见的是认石为干亲。泰安有人会认麦场的石碌碡为干亲，把碌碡竖起来，栓上红头绳就算成了礼。鲁南地区则普遍有二月二敬石婆婆、拜石婆婆为干娘，并从石干娘那里取石锁子的做法。
    以莒南为例，20世纪五六十年代取石锁子的过程是这样的:孩子的母亲备好一个红线穗子、一个小铜钱，煮上几个鸡蛋，买几块糖，带另外一个小男孩直奔石婆婆处。去时不回头，遇见人也不许说话。取锁的妇女给石婆婆磕头，并将红线穗子从石婆婆的脖子上绕几圈，然后在线的下端系上小铜钱，是石锁子的坠头。取下来戴在同去的小男孩的脖子上，就径直走回家。到了家，再从小男孩脖子上取下来戴在自家孩子脖子上。
    枣庄一带还有拜镇宅的“泰山石敢当”为干亲的。有民谣道:“碑干爹，石干娘，小孩活到八十上。”这反映出民俗中对于石头的崇拜和信仰，同时说明民间认石为干亲的初衷就是为了孩子的长寿和健康。
    当然了，除了石头，还有各种不同的干亲，像大树啊，甚至家里的狗啊等等也不在少数。
    所以在鲁省你要是在一些传统的节日里，开车从路边上走，看到某一个彪形大汉，带着烟酒糖茶，供果炸货啥的，突然在一棵大树或者石头边上，跪下磕头，嘴里念念有词的样子，你别奇怪，这是在孝敬他干娘呢，哈哈，就很搞笑。
    除了这些传统的认干亲习俗之外，那就是救命之恩，认干亲了，认狗当干亲那是因为家里的狗救了孩子的命，这个不多见，但是认救命之恩当干亲的在鲁省是很普遍的现象，不管多少财富也报答不了救命之恩，只能通过亲戚关系拉近这个距离，到时候孩子就跟自己孩子一样，过年过节的去干爹干妈家拜访了。
    杨家这一家所谓的拜干亲就是最后一种了，王洛可是把他家女儿给救了，一点礼物实在显示不出自己的诚意来，索性按照习俗认干亲。

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