第三百七十七章有见地，做成前人所不能之事（求订阅！）

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    马均继续开口接话道：“在管理过程中，有赏有罚本无可厚非，赏赐是为了起到鼓励的作用，而惩罚是为了让他们明白做事的底线，两者各有不同。
    但是如果赏罚不明，赏赐了不该赏赐的，惩罚了不该惩罚的，那么问题也就出现了。”
    曹爽笑着道：“想不到德衡不仅于墨工一道有大才，在赏罚之事上亦能有如此见地，真是大魏不可多得的人才啊！”
    马均抱拳道：“丞相过奖了，这、这些仆都是从书上看来的，算不得什么的。”
    很多上位者常犯这样一个错误，那就是被情绪占据上风，犯下了赏罚不明的错误，因为下属功劳过就轻易的忽略，认为不值得去奖赏，但是当手下犯了一些错误的时候反而抓着不放，因为的错误必会生出大的怨恨。
    对于功不进行奖赏，那么大功就没人去建立，对于的怨恨不赦免，那么大的怨恨就必定会产生。
    赏功不能使人心悦诚服，罚罪也不能让人甘心，必定会造成众叛亲离的局面，奖赏到没有立功的，惩罚到没有犯罪的，这是残暴苛刻的表现。
    无论是赏还是罚，基础必然是公平、公正、公开，让每一个人都能心服口服，而且对于赏罚来，就好像两种工具，都有着本身的属性，一定要发挥本身属性自带的优势，而不是让这个工具发挥了相反的作用，伤及自身。
    惩罚是为了让士兵明白做事的底线，而不是管理的主要手段，当下属犯了一些的错误，不要被情绪占据了上风，企图用惩罚来达到自己的目的。
    从人性的角度来，哪里有压迫哪里就会有反抗，当你的惩罚不得民心时，必然会生出大的怨恨，所以管理的重要方式是以鼓励为主，惩罚为辅。所以的怨恨可以忽略不计，但是的功劳一定要予以足够的鼓励。
    春秋时，晋文公打败了卫国和曹国，以前逃难时所受的怨气也消除了。
    赵衰提醒晋文化：“大丈夫有怨报怨，也别忘了有恩报恩哪!晋文公不是个忘恩负义之人，听了赵衰的话：“当然!请问报谁的恩”
    赵衰回答：“当初主公不是过吗如果能回到晋国的话，必定报答僖大夫的恩情。”
    晋文公着急地:“我看了曹国大夫的名单上怎么没有他呢”
    经过调查，才知道僖负羁被革了职，现在住在北门，成为一般老百姓了，晋文公立刻下令保护北门，：“不管是谁，只要侵犯了僖家的一草一木，就以死罪论处。”
    僖负羁是曹国人，曾救过晋文公的命，是晋文公的救命恩人。因此晋文公在攻下曹国时，为了报答僖负羁的恩情，就向军队下令，不准侵扰僖负羁的家，如果有违反的人，就要处死刑。
    大将魏平和颠颉却不服从命令，带领军队包围了僖负羁的家，并放火焚屋。
    魏平爬上屋顶，想把僖负羁拖出杀死。
    不料，梁木承受不了重量而塌陷，正好把魏平压在下面，动弹不得，幸好颠颉及时赶到，才把他救了出来。
    这件事被晋文公知道后，十分气愤，决定依照命令处罚。
    大臣赵衰向文公请求：“他们俩人都替国君立下汗马功劳，杀了不免可惜，还是让他们戴罪立功吧!”
    晋文公：“功是一回事，过又是一会事，赏罚必须分明，才能使军士服从命令。”
    于是便下令，革去了魏平的官职，又将颠颉处死。从此以后，晋军上下，都知道晋文公赏罚分明，再也不敢违令了。
    到了战国时，齐威王召见即墨大夫，对他：“自从你到即墨任官，每都有指责你的话传来。
    然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。
    于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。
    齐威王又召见阿地大夫，对他：“自从你到阿地镇守，每都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。
    当初赵国攻打鄄地，你不救;卫国夺取薛陵，你不知道;于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你好话!”当，齐威王下令烹死阿地大夫及替他好话的左右近臣。
    于是臣僚们毛骨悚然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为下最强盛的国家。
    汉宣帝时期，渤海、胶东一带盗贼十分猖獗，他们四处作恶。
    汉宣帝派大臣张敞前去治理，张敞向宣帝请求必须奖赏那些追捕盗贼有功人员，严惩盗贼。
    到任后，他赏罚分明，差吏们个个奋勇追捕，社会迅速恢复安定，可见赏罚分明对一国的实力影响还是挺大的，而且还是正面的影响。
    曹爽接话道：“无论如何，卿能有如此见识便是极好的，吾在前些年赏罚不公方才导致司马氏贼人坐大，祸乱大魏，这都是吾之罪过啊。”
    马均抱拳劝道

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