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事，不仅不能停，还得继续扩大规模。”
在推行礼制之外，姜黎又给出了新的建议，即加强对外用兵的规模。
“还要加大规模？”
帝辛不可思议的反问道，就大商现在对外用兵的规模，已经被人说是穷兵黩武了。
若是听姜黎的，继续加强规模，他已经不敢想，世人会怎么议论他了。
“大王若想提拔奴隶，培养亲信，就必须打仗，疯狂的打仗。唯有如此，才能迫使国内贵族退让，给予奴隶更多的权力。”
姜黎这可不是说笑，而是后世真实的例子。春秋初期，诸侯国还有国野之分，可到了战国时期，什么国人野人，全都没了，只有贵族和平民。
为何会如此？
因为春秋战国时期频繁的征战，导致大量国人与贵族死于战场之中。
随着军队越来越少，诸侯为了提升兵力，不得不动员野人，赋予他们更多的权力，让他们奔赴战场。
就是因为这个原因，周国奉行多年的国野制度没了，野人纷纷变为平民，在种地之外，也有了参军从政等权力，正式走入历史舞台。
帝辛想要任用奴隶野人，小规模的试用可以，但想大规模的推行，国内贵族肯定不会同意。
这时候，只需不停的发动战争，逼这些贵族亲自上战场。如此一来，只要死的人超出他们的底线，他们就会同意帝辛的提议，让奴隶顶上去。
而奴隶与野人一旦上了战场，那施加在他们身上的枷锁，就会出现裂缝。之后再想为他们谋取更多的权力，那就简单多了。
“不行啊，若是伤亡过大的话，那些贵族会造反的。”
帝辛这次没有同意，因为姜黎太高看他了，真以为伤亡过大的话，他还能压得住国内的贵族吗？
错了，若是伤亡过大，国内贵族最先想的，肯定不是让奴隶顶上去，而是换一个不继续发动战争的天子。
“大王可制定军功制度，杀同境敌人一个，可记一功，累积九功可升一级。若有灭国破城之功，甚至可封为诸侯。”
“只要让国内的贵族明白，通过战争，真的能让他们得到实实在在的好处，那就算大王不想发动战场，底下的贵族也会逼着你开战。”
姜黎研究过大商，经过几十万年发展，各大贵族内部，都积累了大量的人口。然而，族人是多，可能够安排族人的位置却不多。
这就导致很多贵族后裔，往往都只是顶着贵族的名头，实际上并没有什么权力，甚至有的连封地都没有。
而这部分没封地、没权力的贵族后裔，被称为国人，在整个贵族群体中，最少也是占了九成九。
九成九，什么概念，说明他们已经是事实上的野人了。扣掉光鲜亮丽的身份，他们与野人又有什么区别？
一样要下地劳作，一样要为生活而奔波，一样要听从贵族的命令。
不过，相比较于野人，他们终究有个光鲜亮丽的身份，这使得他们拥有比野人更多的权利，如参军，如从政。
正常情况下，没人愿意参军，去战场上拼命。可一旦功勋制度立下，只需在战场上奋勇杀敌，就能提高自己的地位，甚至是获得爵位。
那这群无财产无封地的国人，肯定会争先恐后的涌上战场，用命去拼一个前程。
而对帝辛来说，这些人也是可以培养的对象。
他们虽是贵族，但繁衍了这么多代，与大宗主家的关系早就远了，甚至就连亲戚都算不上，和陌生人又有什么区别？
他们若是因军功封爵，肯定会向帝辛靠拢，而不是向贵族群体考虑。因为贵族的立场，与他们是相驳的。
随着军功制度的确立，贵族为了巩固自己的权利，肯定会尽量避免大商的对外战争。
因为一旦爆发战争，就会有大量的军功贵族崛起，与他们争夺权力。
而那些军功贵族想要获得更多的权力，就必须不停的对外发动战场。
双方一个主战，一个主合，立场天然就是对立的，怎么可能会联手，只会斗得不可开交。
这就是姜黎为壮大大商，所设定的另一套制度，军功制度。
只要确认了这条制度，那在旧有贵族的势力范围，就会崛起一个新的群体，即军功贵族。
而这个新出现的军功贵族，立场天然就与旧贵族对立。可以说，他们就是天子手中最锋利的刀，能够极大地削弱旧贵族的实力。
同时，因为他们本身就是旧贵族的一部分，双方的势力有很多部分是重叠在一起的。这就导致，双方互相牵制之下，谁也无法掀桌子。
造反，不存在的。
“军功制度，这个好！如今外有四夷不宁，内有诸侯作乱，大商能够用兵的地方太多了。”
“若是确立军功制度，很快就会产生一大批军功贵族，从而用来制衡国内那些老家伙。”
礼制的好处