第四百六十二章我以为你是一个不一样的演员（一万字更新！）

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陆严河露出惊讶之色。
    一般电影节都会在首映之前，为媒体和知名影评人进行一次特别放映。
    但陆严河都不知道《荣耀之路》已经完成了这个步骤。
    “真可惜，这部电影应该入围主竞赛单元的，这样的话，你和另一个男主演就会是今年最佳男演员的有力竞争者了。”汤姆·怀恩说。
    这是很高的评价了。
    陆严河笑着说了一声“谢谢”，又说：“真的有这么好吗？我还有点紧张，不知道大家会怎么看我们这部电影。”
    汤姆·怀恩说：“它是一部好作品，这是毋庸置疑的。我反而很惊讶，这一次威尼斯国际电影节入围的两部华语片，竟然都一改以往华语片的风格，都注重对人的内心的挖掘了。这一点过往一直是欧洲影片的特点。”
    “我很好奇，在你们美国人眼中，华语电影是什么特点？”
    “我实话实说的话，你也许会不开心。”
    “没关系，你说吧。”
    “我过去这些年看到的华语电影，都非常地注重排场。”汤姆·怀恩说，“几乎看不到像《欢乐时光》和《荣耀之路》这样去探索最朴素的人物心灵的内容。最近这两年，你们华语电影在国际影坛上比较活跃的王重导演和刘毕戈导演，他们的片子都很注重电影的形式，我不是说他们只有形式，而是他们的表现手法，都是在用一种明显作者风格化的形式去统一影片的风格。包括去年还有一部叫《白色珍珠》的华语片，它拍得很糟糕，只有演员们的表演算上乘，但这个片子也是形式感很重，还有点用猎奇的、狗血的人际关系去搭建一种错位的人物冲突。”
    陆严河听到汤姆·怀恩这么说，只觉得他说的每一句话都是有道理的。
    确实如此。
    电影的风格千变万化，但实际上，如果阅片量上去了，就会发现，各个不同国家、地区的电影，也是有着明显的风格差异的。大家的文化历史背景在润物细无声地把自己的影片跟其他的影片区别了开来。
    《欢乐时光》和《荣耀之路》的主题，确实都更注重于探索个人的内心和表达。这实际上都受到了现代主义思潮和欧美电影文化的影响。在过去，个人内心的表达确实不是华语电影的重点。
    陆严河想了想，说：“因为中国的社会环境也在发生变化，人们的生活方式和生活状态一样在改变。从前大家住在一起，现在随着城市化的发展，很多年轻人都住进了公寓，独居。我们必然面临着这样的生活变化，这些变化也就反映到了电影的创作中。电影其实就是一种文化内容，任何文化其实都是一段时间内人们生活的反映。”
    汤姆·怀恩若有所思，点了点头。
    “其实你也可以去看看我们中国上个月刚上映的一部电影，等它在你们美国可以看的时候，我推荐你去看看，是一部武侠电影《九阴》。武侠片一直是我们中国电影特有的一种影片类型，但是它是在武侠这样一个大的背景下，讲一个隐姓埋名的剑客在个人的生死存亡和国家的生死存亡之际，必须作出一个艰难的选择。这其实也蕴含着我们中国人的一种文化精神。电影就是这样，它能反映很多生活方式、思维方式的变化，但是，有时候也在用新的故事去传达和传承一种恒久的文化精神。变与不变，都在电影的变与不变中蕴含着。”
    汤姆·怀恩点点头。
    “好，希望它能在美国的电影院上映。”他说。
    “可能不一定能在电影院上映，你给我一个地址，到时候出了DVD，我给你寄一份过去。”陆严河说。
    汤姆·怀恩笑着点头，“好。”
    他们进了一家酒吧。
    大白天的，陆严河是不习惯像他们欧美人一样，时时刻刻都喝点酒的。
    但是汤姆·怀恩显然是习惯的。
    陆严河只要了一杯度数很低的鸡尾酒，汤姆·怀恩直接要了一杯金汤力。
    “对了，我看到那个日本人也来威尼斯了，你跟他碰上了吗？”汤姆·怀恩问陆严河。
    “哪个日本人？”陆严河不明所以。
    “跟你起过冲突的那个。”汤姆·怀恩皱眉，苦思冥想，“但是我想不起来他的名字了，日本人的名字真难记。”
    陆严河反应了过来，“你是说永山河三？”
    “啊，对，就是他！”汤姆·怀恩点头，“《荣耀之路》特别放映之后，他跟好几个同行的人表达了对你们这部电影的不喜欢。”
    陆严河：“他就是一个报复心很强的人，我不明白为什么像他这样的影评人，还可以在国际影坛上这么活跃。”
    汤姆·怀恩马上说：“别误会，我跟他可不熟。”
    陆严河笑着点头，“那我们就可以继续做朋友了。”
    汤姆·怀恩说：“你有没有考虑过到好莱坞来拍电影？”
    陆严河沉吟片刻，说：“如果有好的剧本我当然

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