第八章：参商胡乃寻天兵（一）

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察，大多数习武之人皆十分恐惧，因为策略不过，弓马的测试便无资格了，很多人在此就遭到了淘汰。所幸在一次武举中，一负责武举的官员发现若是对这些参加武举的人按照规定的要求，恐怕难有几人过关，于是乎便献出一计，其大意就是不要固定的策略分数，只要固定的名额。也就说无论考武举之人策略测试如何，只要策略分数能够在所考的众人之中进入前六十四，即可算作过关，就此可获得参加下一轮的资格。
    在下一轮的弓马考试便是展示自己的个人兵器招式武艺和与人搏斗武艺。只要获得前三十二名便可成为新晋的武将。武将的分配的官职大小由武举的最终排名决定。
    且说那钱宁已经来到了京城多日，忽然接到皇上要北狩（朝廷对皇上亲自出关作战的含糊说法）的消息，武举时间只能后另定。钱宁十分无奈，便在京城住了些时日，可是这朝廷武举的时间迟迟未定，钱宁住了许久手中盘缠逐渐不够，心想也许今年朝廷不会安排这武举之事了，于是乎钱宁就要离开京城返回江东老家。当此时，钱宁就接到了七日后进行武举的消息，钱宁想着既然七日之后那朝廷就开始武举，那自己手中的盘缠在这些天里还是绰绰有余的，于是便打算回到客栈里安心等着。钱宁回到自己的屋子里后，心下暗道上天保佑，若是这个消息再晚一些，自己恐怕就已经离开京城了。
    钱宁虽然一直苦学武艺，但是平时在师父天平子的教导之下，习武之余也学习了许多古圣先贤的典籍。所以他对策略一事倒不紧张，第一天的测试结束之后，便得到了自己策略成绩第一的消息，要在第二天开始弓马测试。钱宁自幼也是学得《道衍兵术》，《道衍兵术》其中有刀、剑、枪、弓、棍、鞭、拳共七种武艺，每一种皆是刁钻异常，招招致命的招式，每一中有皆有七十二种招式变化。此兵术在朱棣军中传授，使得当时朱棣的士兵战斗力大大增强，对朱棣靖难之役的成功骑起着重要作用。靖难之役过后朱棣收回了这《道衍兵术》禁止传播，此书便列为禁书。
    当时因为朱棣的“共分天下”一语而和朱棣一起参加靖难的宁王没有得到朱棣承诺的兑现，而是被贬江西。虽然如此，那朱棣对宁王还是很忌惮，便在宁王封地的边上安排了一个亲信藩王是为信王，信王当时得到了朱棣所赠的《道衍兵术》一书。朱棣如此做法便是听了谋士道衍之言。
    当年明太宗朱棣的手下的一个和尚道衍所著，道衍，号逃虚子。是当年太宗朱棣发动“靖难之役”的主要策划者。这《道衍兵术》便是此人钻研天下武学后所著，专为士兵习练。道衍其年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通佛、道、儒、兵，武，阴阳等诸家之学，朱元璋挑选，随侍燕王朱棣，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难之前，曾犹豫不定，道衍曾经苦劝，朱棣也还是不敢下定决心，为了避过朝廷的猜忌，甚至去装疯卖傻，以此蒙蔽朝廷。
    道衍在朱棣装疯卖傻至于便给北平的士兵习练自创的《道衍兵术》，命令士兵至少学会其中一种，否则就是受竹鞭鞭笞的刑罚，如此一来各个士兵按己之优挑选其中武艺进行习练，很快完成了此项任务。虽然这些士兵习练其中一种，但是已经足够让朱棣军队的战斗力得到空前的加强了。朱棣面对武力大增的队伍，才最终下定了靖难的决心。但是毕竟朝廷兵力众多，靖难之路不免屡屡遭受打击，就在靖难一次受挫之关键时刻，道衍一直镇守北平，不仅提供了后勤保障，还提出了一条至关重要的建议，其建议朱棣放弃逐城逐地的作战方针，然后轻骑挺进，挺近南京，然后大军压上，全力而出，直取大明首都南京。

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