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还真有不少从未听说过的神话故事，比如那个头神。”
我稍稍提起一点儿注意力，“头神？”
铃木园子煞有介事的道：“跌倒在路边的石像，路过的行人一时好心将它扶起来之后却意外释放出被头神镇压的恶魔，恶魔在森林附近的村子里为祸，还为了报复石像镇压多年的仇怨，给它施下诅咒。”
“诅咒？”提到和诅咒有关的内容，五条悟感兴趣的看了过来。
铃木园子正色道：“石像是传说中某位大德高僧的化身，就是为了镇压恶魔才化身石像，不想封印被打破，它自身也受到诅咒成了跌倒在路边的石头，往后有人从它身上跨越过去，都会跌倒在地头部重伤而死，所以才叫‘头神’。”
“这在群马那一片很流行，是个还算恐怖和脍炙人口的传说。不过在作者写出来之前，东京根本没人知道。”她说着说着就笑了，无忧无虑的正是这个年纪的少女应该有的样子。
不过……像这种类型的书变多了吗？
这个多……到底多到什么程度？
如果我能使用上帝视觉，我会发现这个“多”已经完全就是不正常的程度。
不仅是东京本地，日本全国，这座寄宿了八百万神明的岛国，每一处土地，每一座城市都流传着数不尽的都市传说，鬼怪传闻。当有民俗学家将一片地区的传说统计出来，你会发现一个不算意外的结果，那就是所有传说的来历都有一个共同的根源，而这根源必然寄宿着诅咒，恐惧，仇恨。
自古以来，人们就对灯火之外的未知领域充满恐惧，一如年少时听到年长者们讲述的恐怖故事。
大人们用这样那样的传说制造恐怖，让小孩子学会对未知感到警戒，而人们往往忽略这种行为诞生的另一种含义，那就是一个地区的传说往往是口口相传的，当一件莫须有的传闻被越来越多的人知晓，无形中达成共识，那么它们就有可能变成“真相”。
所谓的“真相”是人们想要相信它就是可以修改现实的不讲道理的东西，而恐惧往往寄宿着更多诅咒，诅咒一旦成型，随之而来的就是“真相”成真。
成真的恐怖传说会带来怎样的厄运与不幸，那是谁都无法说清的。
然而往好了想，日本本地的恐怖传说那么多，也没见出现几次意外，所以这个惨剧发生的概率还是低到几不可觉的。
……原本……应该是这样的……
太宰治在白仓咲子那次事件中曾提起过人类社会有一张代代流传下来的网，人们自发为它修补，扩张，最后将整个人类社会笼罩进去，所有人都是蛛网上的一部分，而人世之中类似的网从来不少有。
太宰治是战后时期有名的文豪，以他的知名度发生怎样奇怪的事情都不意外，尤其是在这个特殊力量并不禁绝的世界，然而就算如此，让他以咒灵的身份“重生”也太奇怪了，众所周知诅咒需要的是负面情绪，咒灵需要的是大量的诅咒和人命，他能存在怎么看都是百无一例的奇迹！
而这样的奇迹，排除作者生前所创造的书籍充满了太多的负面情绪，并在长年累月的流传中途径大量人类之手，从他们身上获得了不少的补充，可就算如此依然充满了不小的侥幸。
然而侥幸诞生的这样一个咒灵，他天生对“生育”自己的人类群体怀抱浓浓恶意。
与其将他视为那名给日本文坛留下偌大影响力的大文豪，不如干脆把他看做命名为“太宰治”的这一咒灵更为贴切。
他的目的是遵从星球意志灭绝人类。
他的本能是杀害世人，他是对人性最为了解的诅咒，也是在人心这一领域上如魔如神的怪异。
这一次他轻拍手，又一张蛛网被衔起，网上的世人皆为棋子。
人类从有意识起的童年就与恐惧为伴，所有人类天生就携带有诅咒的种子。
怨恨，绝望，愤怒，憎恶，恐惧……其中以恐惧的弦最容易被拨动，利用人间这无数张名为“人理”的网……
街道上行走的少年于人群中闲庭信步，每一步都是宛若丈量过的距离，眉目清隽若秀，淡淡一眼却充满不可窥破的黑。
和他擦肩而过的“世人”尚不知这名少年的来历，亦不知他信手做出的推动已经让整个日本都将笼罩在不祥的阴影下，然而——
棋局已起，棋手入座。
太宰治于高高的殿堂内期待贵客的到来。
放在桌面上的手机震动了一下，我拿起来一看，目光凝住了几秒。
察觉到我身上的气息有一瞬发生变化的五条悟看过来。
我轻轻朝他摇头，“没什么。”放在桌面上的手不着痕迹的下移到腿上，然后——用力握紧！
五条悟表面上看不出什么，手却有自己的想法，在我装作什么事都没有发生的时候，悄悄靠过来坚定不移的拉过我的手，一根一根分开攥紧的手指，再一根一根嵌入到自己的指