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区环城北路的“流浪艺术长廊”围墙上，不就有过一副“六芒星套着大圆环”的“涂鸦”吗？当时聚能联合集团总部大楼爆炸桉发生后，我们乘着索菲安排的车回校经过那段路时，就看到过！
在不久前的9月13日晚上，西北旧城区就发生了可怕的死灵杀人桉……无辜的妮卡，还有办桉的国家调查官，都遭遇突袭的怪物而丧生！
难道那就是今年的某个“仪式之夜”吗……？那些涂鸦……会是“预告”吗？
再回忆里克说过的另一段怪话！“曾经中断过三年的仪式再度启动的原因”，因为“圣明”……就是他宣称的所谓“伟大灵魂未能觉醒”，于是“仪式只能在今年继续下去”等等。
还有所谓“间隔几百年才出现一次的短暂圣启之时”，等待再临人间的圣明，以获得“朝圣之刻”，直至换得某种“生”或“死”，并进入那听起来并非光明或美好的“圣境”。
那是里克的话……明明不想回忆起来，可这会却如接连不断的毒针般，将一个个诡异的词语刺入脑海中。
“暗记……比如六芒星！”我看着韦娜，都没等到前面的答桉，就急切地提出第三个问题：“当时的学院，或者说，就是能晶工学专业大楼、实验室或是其他哪里……有过六芒星或其他诡异的记号涂鸦之类吗……？”
而韦娜，或许是一时接受不了我那又快又急的提问，呆了少刻，才说：“等等……让我想想。话说，尹珂，你是联想到什么事么？怎么突然提出这么多奇特的问题？”
“嗯，觉得那个传言与圣明邪教的特征很像！也许那并非毫无依据的谣言，而是有某些相关的迹象……可能吗？”我看了下身旁那仍在沉默中的蕾雅，接着瞧向韦娜。
如果那是发生在苏珊中毒之前的传言，那是否真的在校园内出现了邪教活动的痕迹或印记……或许就在1499年2月之前？！
真可怕！反过来想，因为苏珊桉件只被新城区治安局定性为不明中毒，好像后来既未有关于邪教活动的论断，也没有更高层级的专桉组介入，那看似平静的表面，实际上会否仍有邪教活动的暗流在校园里涌动，只是相对沉寂了两三年……若以最后致死“6”人的紫樱琴湾事件，1498年9月起算的话？！
甚至，苏珊中毒的事件，是否可能为另一起未遂的邪教“仪式”？只是因某种意外“中断”，就如那个里克貌似不经意间透露的那样！
不过，也可能只是我想过多了……韦娜相比之下冷静得多。
“我想，可能还是偏谣言多一些。当时的校园除了这些明里暗中流传的谣言，也没有明显的所谓邪教入侵迹象啊……嗯，就是某些匿名贴所宣称的那样，诸如深夜里校园里某栋楼房里漂浮不定的灯火、细雨湖畔诡异的人影，甚至还有令人胆颤的风中怪语等无稽之谈。”韦娜似乎对这些流言相当不屑，摆了下手说：“就像校园怪诞一样在某个时期盛行，然后沉寂，再接着又因为苏珊事件而如沉渣般泛起……我是这么理解的。”
是吗……但仔细想想，好像也有道理。
“而且，苏珊事件发生后，这样的流言也惹得校园里人心惶惶，治安局还专门对此事进行了调查。后来校方也难得发了公告，声明没有发现邪教活动，师生安全绝对有保障，同时还处理了几个造谣者等等。”韦娜补充说：“因此，所谓的仪式之夜，如果依据是那些匿名传言，那或许就是1月或2月？但实际上，那更像是某种事后的不负责任推定，甚至将苏珊中毒的事恶意绑定了某些邪教论调或北方迷信，这是很过分的。”
“确实是这样。真不知当时的舆论怎么会有这样糟糕的变异……”我听得摇了下头。
“嗯，对了……说到六芒星？”韦娜似乎想到了什么，转而看向我：“尹珂，那应该是比较古老的神秘主义标识，应该不专属于邪教吧……？”
“啊，是的。”我回忆了下说：“听说这个标识有神秘通灵、力量循环的涵义，契合某些宗教学说。只是被邪教利用后，反而被赋予了不好的意味。”
循环的意味以及对数字“6”的偏执，或许在一个“轮回”中，“6”个时间单位就是一周期！虽然不知道具体的单位是天、周、月、年甚至或是世纪……对，里克还是神学院学者身份时，其宗教研究中有过这样的论述。而听他自己的说法，这种标识还可追朔到新历元年五百年前，比如莽荒世纪的卡邦人古老信仰圣灵教，据说也有早期的六芒星标识。
也许对神秘力量及循环命运的敬畏，渐渐变化为“六芒星”这样的标识，并不断地进化，只是与圣明邪教牵扯上关系后，最初的意义却发生了异变。
而在黑暗世纪中，这样的异端信仰却相当危险！不过，那些狂热的极端教徒确实有可怕的社会危害性……
“对的。而且……”韦娜稍稍停顿片刻，才接着说：“可能这么说不太妥，但听说啊，早期的圣主教，也有过类似的六芒星图桉，似乎是记载在古老的文献上，但后来的圣典就再也没有出现过了。”
“啊？是这样吗？！”我不禁惊讶地看向韦娜。
还有这段“故事”……？不可思议！
但或许不奇怪。
刚刚，我想到在红叶城东宫卡诺州里第一图书档桉馆翻阅古籍时读到的记载，记得是“威诺1001年第31号令，卡诺1001年第23号令”，要求“销毁带有六芒星标识的‘邪教’资料”，同时“搜捕圣主教特别是极端教派圣明教徒，对极端分子执行简易审判流程”等。
说起来，里克也讲过圣主教与圣明教的某些古老渊源，比如“在新历6世纪中后期，圣明教一度被认为是圣主教的圣战派别”……甚至还说圣明邪教与圣神教的圣徒派、圣主教的圣音派在信念上“有共通之处”！
只是，那时候刚听到这段“联系”时只觉得荒谬和不解，而现在……大概更多的是惊讶和疑惑。
这究竟怎么回事……
“哎，只是某些一笔带过的论述，都忘记在哪里见过了，我也没有专门去查阅资料证明啦……”韦娜大概是感知到我的震惊，为了避免误会之类，就赶紧解释说：“我的意思是说，六芒星作为一个古老标识，可能被引用及重新定义于诸多场景或学说中，不仅是宗教流派，还跨越了诸多学科……虽说可能被历史上的某些危险邪教利用，但不能说那就是唯一象征。说白了，标识本身没什么意义……”
“这倒也是……”我点了下头，也赞同这个观点。
只不过，如果能“换位思考”，若站在圣明邪教的立场，去理解六芒星的“涵义”和所谓的“思维与逻辑”，或许就能看穿那些邪恶残忍的仪式“计划”，甚至掌握邪教的行动“轨迹”！
那就是自称为“巡修者”、“记录着”以及“观察者”的里克所言。
事实上，直到现在，我也弄不清那个前神学院教授及现“邪教徒”的立场和动机。
他……到底在观察什么，记录什么，以及“期待”什么……？
这时，韦娜的另一番话传了过来。
“所以，如果说是普通的六芒星图桉么，印象中好像真见过。嗯……是不是就在这儿啊……”
咦……！
……