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一个注定要毁灭的世界,邪恶的人类自寻死路,最终走向灭绝。
只要有人类就有战争,美好得不到声张,丑恶不停地扩张,所以人类必须灭绝,只有毁灭才是最好的。
但在地球的最后,在人类消失之后,石头的生命还是产生了意识,悲剧似乎又要重复。
眼前的神庙里住着几十个宝石人。本来宝石人的数量应该更多,但月人定期入侵,时不时抓走宝石人。所以宝石人的数量一直很少。
月人也有战斗的理由,因为错的不是他们,而是宝石人的老师??金刚和尚。
战争需要的是时机,不是借口。想打仗,理由有很多。对战争而言,最痛苦的是打不赢,如果是虐菜的话会非常轻松。
宝石人每次战友死亡都悲痛欲绝,每次打退敌人都欢呼雀跃,但拉长时间,一切都没有意义。
宇宙之广阔,时间之永久,一切毫无意义,一切都是虚无。
虚无主义,只破不立,只解构,不建立。
就好像一辆车子,把车子拆成一个个的零件,只是一个个冰冷的齿轮、一根根金属的连杆,甚至是橡胶和塑料.......
拆开也就这样,但自己要赶路,还是要把车组合起来。
真正的虚无主义已经一命呜呼。天天和别人说自己是虚无主义的,根本不是虚无主义。因为他还在享受非虚无主义创造的价值,还是把车组合起来,坐得比谁都舒服,跑得比谁都快,比谁都远,却还要告诉大家你们把车子拆
了,别跑了,没意义。
真正的虚无主义把车子拆了,就真的不赶路了,因为没有意义,饭也不吃了,水也不喝了,觉也不睡了,反正都没意义。
天天吃嘛嘛香的人肯定不是虚无主义,只是用虚无主义做人设,标新立异。
一切都化为虚无,就是分歧的终极答案。
所以宝石人的悲欢离合,月人的绞尽脑汁都没有意义,这一切都不过是扭曲的思维,毫无价值,都逃不过毁灭。
从广阔的宇宙来看,地球的一切只是尘埃。从悠长的时间来看,道德的思维只是虚幻。
“从一万年以后看现在,从现在看一万年以前,人的思维变化已经天翻地覆。”杜兰说道:“一万年前,原始人躲在树上逃避野兽,从树上摘取果实,树木就是他们的家,就是他们的一切。可是现代人看待树木只是一种材料,
并不会把树木当做家园。一万年之后,人类离开地球进入宇宙,星球也不过是一种材料,可以压缩成反物质,地球再也不是人类的母星,只是原材料。”
原始人住在树上,树就是家。等到原始人掌握了火焰之后,树木也只是燃料而已,没人再会认为住树上有什么了不起的。
如果人类掌握了反物质,进入了宇宙,需要把各种星球开采成材料的时候,地球也不过是燃料而已,没人会觉得地球有什么特殊的。
人类找不到自己先祖居住的树木,未来的人类也不会在意人类最初的星球。
现代人无法理解原始人把树当做家,未来人也无法理解现代人把地球当做母亲。
拉长时间,人类的道德标准一直在变化。
宝石人并没有虚无主义,而是努力着活着。但越是努力,就越是滑稽,就好像是过家家一样。
在这个人类末日之后的世界,宝石人对世界的了解少之又少,他们只知道自己是在沙海中诞生的生命。
是的,他们并不是由母亲诞生的,而是在沙漠里被找到的。在沙漠里有很多无机物,也不知道因为什么原因,某些无机物会获得意识,变成宝石人。
被发现的宝石人被带到神庙接受金刚老师的教育。
金刚老师是一个高大威猛、战斗力强悍的和尚,他会传授宝石人一些人类的知识,还会传授一些自然生态的知识。但并没有太过深入介绍人类,只是让宝石人知道以前有这么一种是生物,但有一天他们灭绝了。
平时宝石人的任务就是上课、训练、巡逻、战斗,工作很枯燥,一切都是围绕对抗人这件事情,也亏他们不用吃饭、不用喝水,所以不用种田。
要是需要吃饭的话,现在的环境根本就无法实现,早就饿死了。
本来宝石人应该在末世环境里生活得很舒服,毕竟他们不用消耗资源,除了磨损之外,几乎可以永远地活下去。磨损的话,也可以用材料修补。特别是硬度很高的宝石人,和永动机差不多。
可惜本来应该是乐园的日子,却还是卷入了人类的烂摊子。
人类就是万恶之源,月人就是人类。月人袭击宝石人,完全是为了自己,完全是出于自私。
奈何月人人多势众,宝石人的数量不够,根本打不过。所以最后宝石人也分裂了,一部分认为应该反抗月人,一部分人认为应该协助人完成目标。
宝石人也爆发了内战。
“其