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强者都在累积力量,这样的情况下,杜兰俨然成为了众矢之的。
他掌握了欧美最发达的区域:教育程度最高的人口、开发最完善的基建,还有价值最高的品牌,以及最优秀的科学技术。这些都是神国和天国欠缺的,也是他们想要的。
十年树木,百年树人,想要培养人才不难,但想要留住人才很难。
水往低处流,人往高处走,十年培养的人才,分分钟都可能离开,去往其他地方。
十年寒窗,都想一鸣惊人,开宗立派,留名历史。但如果要求他们踏踏实实地开发基建,去工地搬砖,他们肯定不愿意。人才会去寻找自己的出路,去更华丽的舞台。
神国和天国如果老老实实地搞教育,培养人才,人才肯定会去欧美,因为欧美有更多优质的岗位给他们。
杜兰掌握组织,组织掌握大量的企业和国家,就有大量资源和就业,可以吸引神国和天国培养的人才。
所以神国依靠宗教留住人才,而天国完全利用地狱的个人魅力。
区分我们和他们,然后说他们太坏了,不要去,应该留下来。留下来,上帝会保佑,救世主会救赎。
他们太坏,我们才好。信上帝就赢了。
赢是每个人的刚需,谁都想要赢。但显然,不可能一直?,也不可能人人赢。
于是三种赢学孕育而生,三种赢学最大的不同就是成本。
第一种大乘赢学,就是我在故我赢,成本最低,什么都不用做就赢了。第二种因信称赢,就是要相信一个东西才能?,就需要精神上付出成本。第三种业绩赢学就更加艰难了,必须做出成绩,身体和精神双重痛苦,可谓是天
将降大任于斯人也,必先劳其筋骨饿其体肤......
而且就算是劳其筋骨,饿其体肤,也不一定成功。
就好像赛跑比赛,有人是冠军,有人只能陪跑。难道陪跑的人不努力吗?也努力,可是成功的机遇太少。
所以三种赢学都有市场,对应不同的人。
不同时代,都会存在发展的差异,有些地方已经进入了青铜时代,有些地方还是石器时代。有些国家已经工业化,而有些国家还是农业时代......
现在杜兰掌控的地盘就是工业化最高的地方,神国和天国还要从农业基础开始发展,差异太大了。
他们没有足够的工业岗位给自己的人才,就只能通过建立护城河来保护自己。
但护城河只能拖延时间,最终他们还是要回答一个问题,自己如何发展?
敌人一直在发展,自己在原地踏步。就算宣传自己好,别人坏,也没用啊。
在古代,一神教怎么能一直等来机会?因为古代生产力不足,饥荒、死亡、战争、瘟疫一直是绕不开的坎。
古代农业是有规律的,基本几年丰收,几年歉收,这和土地肥力有关系,所以发达的农业文明会休耕,或者一半耕种一半休息,年年轮流交替。
而且一神教还能囤积居奇,人为制造恐慌,制造混乱,早日创造机会,让天罚降临,让救世主降临。
古代的时候一神教等等会有机会,因为宗教也是遵循自然规律的。以教义作为护城河,最后还是能转化为实实在在的胜利。
所以护城河只能拖延时间,等来敌人的失败,就是自己的胜利。这样一来就需要对抗,就需要零和博弈。
另一种方法,就是自己的内在发展,在护城河保护自己的期间,要努力地优化自己。这是最难的了。
我们和他们,如果他们够好,我们为什么不变成他们?
为什么不直视邪神,转化为眷属?为什么不?给个不的理由?
克苏鲁神话里,也有大量主动转化的人,只是给读者的感觉好像转化成眷属都变成了低智商的怪物。
好像邪神和恶魔差不多,用一些小恩小惠作为诱饵,最终把人变成了怪物。
比如一个渔村,渔民为了更多的鱼获,开始献祭邪神,过了一段时间村民都变成怪物。读者觉得不应该这样,为了一点点收益而放弃自己的身份,从我们变成了他们。
可问题是这一点点收益就可能改善渔民的收益,他们何乐而不为?
通过血统、阶级、宗教区分了我们和他们,然后宣传我们好,他们坏这是不行的,最终还是要看自己的实际收益。
如果他们能一直给小恩小惠,那么大家都会接受转化,变成他们是正常的。只有我们发展了,他们的小恩小惠才不起作用,我们可以硬气地说:这点钱打发叫花子呢?得加钱。
但我们的内部发展很难,所以大家都希望他们不发展,原地踏步。
总之文明就这么一回事,我们和他们,最终大家都是希望赢。
有高成本的赢,也有低成本的赢,有通过自己的发展赢,也有通过别人的失败嬴......
神