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新生命为什么要实现科学家的想象?就好像孩子不会实现父母的想象一样。
在父母心中肯定是望子成龙,望女成凤,但子女表示这是父母的美好想象,自己不负责实现。
新生命在科学家的想象中那是集中了真善美,但真正遇到了新生命才发现,新生命也有缺点,也会变得不团结。
金刚很努力了,奈何所谓的纯真只是短暂的,会随着发展消失。
儒家愚民,道家反智,墨家尚同,法家疲民。大家都希望百姓能永远地纯真,不要有太多的想法,大家都能团结听话,岂不美哉?
可惜纯真的消失是发展的必然,发展了就会有更多人提出诉求,就会混乱,就会分歧。
只要新生命发展,这就是必然的结果。
结果就是很尴尬,科学家的想法无法被新生命实现。
“我觉得科学家应该去养乌龟,而不是期待新生命可以满足自己的想象。”杜兰表示养乌龟也比期待新生命更好。
“可惜人总是会期待,不管是新生命也好,永恒空间也罢,大家都是对现状不满,都会期待一个真善美的对象。但只要实践,就不会再真善美了,纯粹的真善美并不存在于现实,只存在于想象中。”迪妮莎说道。
想象可以无限好,但实践就要受到现实的限制。月人、海底人、宝石人已经突破了很多限制,但还是会有新的限制。
比如人类遇到了六次陨石,这是外界的灾害。人类想要面对灾害,肯定要集中资源,而集中资源了,肯定有人失去资源,肯定有人不爽。
比如月人、海底人,宝石人遇到的太阳膨胀,如果他们要解决,也一样需要集中资源,就有人不爽。
大家都喜欢安逸,但大自然偏偏不让人安逸,这就没办法了。
这种情况之下,又怎么可能真善美呢?大家不得不做出选择,是挣扎地活还是安逸地死?
反正没有安逸地活的选项。
金刚一度很安逸,但这种安逸最终也是被打破,事实证明他的实践失败了,没有实现科学家的期待。
现在这个任务落到了叶磷石的身上,他判断地球上现有的生命全部是失败作品,他要等待新的生命。
微生物会继续发展的,微生物和无机物是未来。以前无机物只是地球的配角,现在要做主角了。
但成为了主角,就要选择方向,就要试错,就要承担成本,就会失去美好。