第十三章演讲的艺术

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    公元前317年冬，雅典广场。№
    今天的天气特别好，雅典广场聚集了很多人，因为很多人都收到消息说今天有个演讲会，于是爱凑热闹的雅典人66续续的都来到了广场附近，由于雅典实行的是比较民主的政治制度，对集会、演讲一向没什么管制，所以并没有士兵在此把守。而且似乎是有意为之，通往军营和王宫的路都被堵得水泄不通。
    只见广场中央的大理石台上有两个人站在那边，一大一小，大的拿着个漏斗一样的东西放在嘴边，正在大声叫喊着试图让众人安静。过了一会，现场安静了下来，似乎人们已经习惯了这种形式。
    “各位，今天我们有幸请到史上最年轻的演说家亚历山大来此演讲，他只有7岁，请大家欢迎。”高个开始步入了正题。
    一阵隆重的掌声响起，还伴有惊呼声。有的人奇怪为什么他会这么小，有的人奇怪为什么这么小就能来演讲，还有人在那议论这个小孩的演讲者到底是什么人，更有甚者则是在大声笑话这么个小不点也能上台言，这不是扯淡吗！
    男孩不卑不亢，镇定自若，拿起扩音器，开始了自己的史上第一次演说。
    “各位，我知道大家一定很奇怪，为什么会出现这样一个人站在这里，其实没什么。雅典本是个独立自由的城邦，人人都可以上台演讲，可是现在却沦为他人的附庸，没有人站出来反抗，甚至没有人敢出来说一句话。我一个小孩，既拿不了剑也握不了刀，但也知道家园被人侵占、自由被剥夺是什么滋味。雅典是希腊最伟大的城市，它的伟大不仅因为它的历史，也因为它的民主政治，但是怎样维护自己的自由民主呢？光靠我们嘴上说说是没有用的，雅典造就了世界上最多也最优秀的演说家。可是雅典今天仍然被人奴役。№”
    “狄摩西尼是雅典伟大的演说家、雄辩家，但也仅此而已，他不是个优秀的政治家，没有深远的政治眼光，他只是个民族主义者，他对一个希腊化的马其顿的反对是那样的彻底，而且腓力国王和亚历山大大帝的目的一向都不是统治希腊半岛的各个国家，不然就不只是摧毁一个底比斯了。之所以毁灭底比斯除了底比斯人出尔反尔并杀害马其顿的执政官的缘故外，也是给大家一个警告。大家是同盟，而以底比斯人为代表的城邦国家却要背叛盟约，大家应该互相扶持而不是互相拆台，要知道如果马其顿要全数占领希腊各城不是什么特别困难的事情。恐怕世界上没有另外的帝王会在意雅典是不是有千年历史的名城，是不是希腊文明的中心。不知道当安提帕特占领雅典的时候他狄摩西尼是怎么想的，他是否能明白父亲和祖父的仁慈，他是否会为他曾经的那么多的反对马其顿的演讲感到羞愧，他甚至没有表过什么著名的反安提帕特的演说，而后者却让雅典真正的成为了一个附庸。”
    “相比之下，伊索克拉底不仅是为伟大的演说家，更是一位伟大的预言家和战略家，他能看清事物的展趋势而不盲目自大，他在演说中称赞腓力国王是希腊人的保护者，是唯一能够制服东方的野蛮人——波斯人的君主，波斯人一个世纪一来一直在威胁着希腊的文明和自由。甚至还有许多希腊城邦和希腊人在为虎作伥。他倡导的泛希腊同盟一直是我期望做的，也是我最敬佩的，腓力国王和亚历山大大帝也都是这样去做的，科林斯同盟也就是这样建立起来的。可是没有多少人能够了解他们的良苦用心，诸如狄摩西尼者，只知道一味反抗，严重违背了历史潮流的展。他所做的努力没有给雅典以多大帮助，带来的只是对整个希腊的灾难，为此而白白消耗了希腊各城邦自己的实力。而在亚历山大大帝死后就一年，安提帕特就占领了这里，现在那个恶魔的化身卡山德正在他在雅典的行宫里享受着美酒佳肴，他不仅给民主的雅典带来了驻军，更扶植了傀儡政府，让僭主法勒鲁姆的德米特里进行亲卡山德的寡头统治，雅典的民主法律也被篡改了，这是何等的卑劣、何等的耻辱。所以我呼吁，我们应该联合马其顿正统亚历山大四世国王进行反卡山德的抗争，誓死推翻德米特里的**统治，并驱逐卡山德的军队，解除他对我们的奴役。只有英明而伟大的国王陛下才能领到我们走向民主和独立，甚至是殖民地的扩张，让我们每个人都能做自己想做的事情，在剧场欣赏喜剧和音乐会的同时收到来自殖民地的贡品，这是多么美妙的生活，我想大家一定都希望雅典能恢复伯利克里时代的辉煌，不是吗？”
    不得不说，雅典的人们骨子里都是向往自由民主的，台下的群众很自然的被煽动了情绪，赞美之声和掌声的热烈程度过了平时任何一种形式的演讲，很多人都在叫嚣着要恢复民主政治。
    “你是亚历山大四世的奸细，大家不要听他的蛊惑。”一个满脸横肉的家伙凶恶地对着演讲者吼道。
    “我是不是奸细先不用问，我说的话有哪里错了吗？我说的不是事实吗？众神以及大家

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第十三章 演讲的艺术

第十三章演讲的艺术