第1719章拖延

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    四月末，北方的春耕已近尾声。
    在科举京试即将开场之际，第三批船队回到了东来。
    这次运送回来的都是高句丽人，差不多有七八万人，都是青壮年男女，只要这么运送个两三次，高句丽精华尽去之下，也就不用指望复国了。
    亡国灭种，不过如此。
    按照如今的情况来看，大军班师的日期又要延后许多。
    李靖正趁着春暖花开，天气日渐暖和的这段时间里，加紧搜刮高句丽国中的一切，并装船运送回大唐。
    朝中有人上书，想要催促李靖率军班师，被李破压了下来，他认为半岛那边的收尾事宜做的细致些是好事。
    不过朝中一些人的想法也无可厚非，李靖功大，就算你是皇帝的老丈人，也不能把功劳都占去吧？留点给别人怎么了？
    他们觉得李靖迟迟不归，往好了说是贪图战功，说不好听的则是恋栈兵权，即便是国丈，也当有所警惕。
    也正因为李靖是国丈，所以大家说话还都收敛一些，换个旁人，可能就不是这种说法了，上书的措辞会更加激烈。
    这些都是可以理解的，所以李破也只是将此等建言都压了下去，并未进行申责。
    和几位重臣说话的时候，谈及此事，李破就跟他们解释了一下，想要彻底瓦解高句丽，就必须做好善后之事。
    李靖率军平定高句丽，是当仁不让的人选，有他在半岛之上，事情会进行的更加顺利，做的也会更加完善周全。
    所以商议过后，大军班师的日期一下便改到了元贞七年的秋天，最早是在七月，最晚会到八九月间，又给了李靖几个月的时间。
    而东海都护府大都护的职位也终于尘埃落定，拖了一两年，最终刘仁轨中标，成为了第一任东海大都护。
    李年则为朝鲜大都护。
    两个都护府，让大唐的势力范围扩展到整个东海，接下来要做的就是把琉球和南边的宝岛等岛屿纳入其中。
    因为琉球派遣了使者入唐，求为属国。
    大唐提出的第一个要求就是在琉球驻军，让琉球国王尽快入朝觐见。
    还有就是向琉球讨要那些逃到琉球的倭人，作为投名状，琉球必须把他们交出来给大唐，不然一切休提，只能兵戎相见。
    琉球其实已经没有任何选择，要么照做，要么就跟大唐战上一场，结果也显而易见，所以这不是一个多选题。
    归根结底就是琉球人来的太晚了，大唐已经灭掉了倭国和高句丽，腾出手来再灭掉琉球也不用费多少手脚。
    …………
    运回来的高句丽人算是赶上了好时候，大唐的基础工程建设渐入佳境，荒芜的土地也很多，东海之上还有一座银山等待开采。
    反正是不愁没活干。
    而且有五胡乱华之祸在前，大唐对外来人员不会再给予好的待遇，高句丽人最后在中原能剩下多少人，那得看天意。
    …………
    四月末，山南那边传信回来，苏毗人到家了，大唐的使者有的留在了苏毗，有的跟着去了黑牦牛部，有的去了香雄。
    这些人大多都是去跟山南三国商议通商往来等事的，另外就是当面宣读大唐皇帝陛下的诏书。
    玄奘一行是跟着香雄人走的，玄奘吃了些苦头，高原反应还是比较强烈，不过有信仰支撑着的人，总是比别人耐操些，应该问题不大。
    山南三国的人会在今年把他们收藏在寺院，贵族家中等地方的一些文献交给大唐，这是大唐提出来的条件，并得到了他们的承诺。
    到时大唐的观文殿中便会丰富一些，如果这些拿回来的东西没有毁于战火和岁月的腐蚀，千多年之后便可以作为历史考证来用了。
    吐蕃的文字传于天竺，他们没有纸张，也没用什么羊皮卷，都是刻在金石之上，更多的则是木牍。
    这才是符合历史规律的文明进程，泥板文书和记录上百万字的羊皮卷那真是自然界的奇观，必须赞一下人家的想象力。
    吐蕃文字在朗日伦赞时便已经形成了体系，主要是基于天竺文字的基础之上而做出的改动，如果让他们自己发展的话，不定得多少年才会出现成熟的文字呢，说不定永远也不会出现。
    玄奘一行估计要在香雄待上一年，等明年冰雪融化之后再启程去天竺。
    没办法，走到山南，一行人已是筋疲力尽，再强行翻山越岭，说不定玄奘就要死在路上了。
    他再是年轻，再有信仰，也还没成佛呢，就算有佛光加持，跟他一同前往天竺的人毕竟也不是什么石猴，卷帘大将，天蓬元帅之类的神怪。
    这是一趟将以十年计的行程，能回来一个就是胜利，没看那些天竺和尚，到了中原就都回不去了吗？
    佛祖是不管自己的信徒会不会死在路上的，那是对他们虔诚的考验，就像传说中的九九八十难一样。
    活下

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