第八百五十四章月之暗面

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    忍界就这么点地方，又有哪里是与忍界和而不同，而且不会被毁灭波及的安全之地？
    灯下黑的把戏总是屡试不爽。
    看似近在咫尺却又遥不可及，既不涉及生死，也不是高不可攀，有足够的力量抵御外来侵袭，有强而有力的守卫者。
    更重要的是，能够对忍界施加影响却又不暴露身份，有足够的资源建立完整的生态、地方足够大、能够庇护足够多的族人。
    这么筛选的话，忍界可选的地方就没有多少了。
    忍界大陆就这么点地方，哪怕是深山老林的绝境，也逃不过神树的收割，大洋深处也许另有天地，但人类还没有进化到可以无视恶劣环境的地步。
    三大通灵兽圣地虽然和人类有交流，但自顾不暇的他们，哪有心情管人类的闲事？
    六道仙人牺牲自我然后勉力支撑的净土倒是一个好地方。但那里是忍界灵魂的安居之所，虽然理论上还没有死透，但也算不上完整的活人了。
    人类是向往生的希望生物，与生死不明的暧昧状态相性不合。
    净土并不是适合改造成净土的地方。
    如果六道仙人非要这样做、将净土改造成人类最后的庇护所，那么忍界将彻底丧失生死轮回的功能。
    砍死忍界最后致命一刀的，如果是六道仙人，那么其后人怎么还会成为忍界命运所钟的族群？
    排除掉这些可能性之后，只有一个地方，是水木曾经想要了解，但却不了了之，也不想扯上关系的地方……
    一度封印十尾的驱壳——外道魔像的地方，大筒木羽村的后裔，最后的大筒木族人的居住地。
    大筒木辉夜以下，都有人类的血统，虽然并不纯正，但确实是彻彻底底的人类了。
    过往的记忆浮上心头，水木可以很清楚地判断六道仙人的打算。
    身合净土的壮举如果还不能挽救忍界，就不得不做最坏的打算。
    封印外道魔像的方法多的是，抽离了查克拉的外道魔像，只是一个生命力近乎无限的驱壳，根本没什么威胁，能够安置的地方有不少，为什么要费尽心思将他封印起来，放在天上当做月亮？
    那么大的月亮，到底掠夺了多少忍界的资源？
    这样多此一举的事情，宁愿小小地伤害忍界的根基，也要这么做的缘由，就十分值得玩味了。
    还有大筒木羽村去守护，费劲心思留下后裔来看守！
    许多年后发生的大筒木舍人掳走日向雏田的事故，很难说谁做错了。
    虽然对预言的理解不同，但大筒木羽村的后人，确实有着审判者、守护者与持剑者的三重身份。
    当忍界人类已经堕落到无法挽救，就强行灭世，掠夺忍界的资源，然后建立新的居住地。
    大筒木舍人虽然走偏了，但确实是在履行责任。
    守护者，需要捍卫人类最后的自留地，并且建立适合人类生存的基地，大筒木一族做得相当不错，
    如果不发生内讧的话。
    持剑者，以悍不畏死、宁愿同归于尽的气势，将所有入侵忍界的外族消灭，这里防备的，估计就是天外来客——大筒木一族的追兵吧。
    一想到集合所有大筒木一族而成的转生眼，在绝对的攻击能力上，比轮回眼还要强大几分，水木就有所领悟。
    大筒木羽村的后裔，被安排的角色是幕后的“神”，而六道仙人的后裔，成为了掌管世俗走向的“人”。
    在水木的前世，有很多灭世之后，由神来挽救世人的神话，最让人津津乐道的，就是淹没全世界的大洪水与方舟。
    与之相比，水木更想类比一些后世的科学猜想。
    人们遥望夜空中的月亮，总是幻想上面有各种各样的生命。
    甚至信奉真理的科学家，也有人认为人类只是天外来客的后裔，被撒播下了种子，然后在地球繁衍生息，而带领人类祖先来到地球的，就是独一无二的宇宙战舰——月球基地。
    无数的神话，无数的科学幻想，赋予这个照亮夜空的卫星无数的属性。
    在忍界，这一切未必就不是事实。
    赖以生存的忍界无法挽救，人类该怎么办？
    在茫茫的宇宙这片漆黑无边的“大海”，自然需要一条方舟，载着满怀希望的人类去下一个宜居之地，既然有天外来客——大筒木一族，别的生命能够找到忍界，六道仙人自然也存了万一不行，去找下一个家园的梦想。
    『这才是救世主的气量么？与之相比，只是多知道一点情报的小聪明，果然格局太小了。』
    戏睡乡与“月之方舟”到底哪个更高明，其实很难说。
    也许水木因为力量积蓄不够而功亏一篑；也许大筒木一族彻底击溃了忍界之后，也不会放过放过躲藏在月亮上的幸存者。
    六道仙人是基于千年之前的力量格局想到的方法，而水木这是根据自身的力量与

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