第九十六章幻境灭

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    了尘持剑而立，一动不动。幻境犹如荆棘林，不动则不伤。幻术杀不了人，妄动却可以让人“自杀”。
    了尘既知是幻，自然也不会为其所迷。只要守住本心如一，区区幻阵岂能奈的他何？
    何况我不就山，山自会来就我，了尘不去那灵山之上，灵山自然就会来找了尘。
    幻境里无风无雨，无日无月，了尘摒息养神，心如古井无波，抵御着那灵山之上的阵阵梵唱入耳。
    也不知道到底过了多久，灵山之上，梵唱声歇，一个宝相庄严，身披玉色袈裟的老和尚出现在了了尘面前。
    “本有今无，本无今有。三世有法，无有是处”老和尚面带慈祥之色，见到了尘双手合十，微微一礼道：”南无阿弥陀佛！贫僧见过道友。”
    “老方丈欲涅槃，又何必困我？”了尘并不是对佛门一窍不通，自然知道老和尚说的是什么。
    不过涅槃揭语而已！难道几句话还能度得了尘皈依佛门不成？
    ”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。道友为何言困？“老和尚手持菩提珠，一字一句道。
    ”我算知道何为空即是色，色即是空，有无之间，可不光是你们说了算！“了尘冷冷一笑，挥剑而起，全身灵气涌动，金丹急转，磅礴法力透过桃木法剑汹涌而出，搅动得幻境之内，天地变色。一道剑光犹如惊虹，飞速斩向了远处灵山。
    ”轰隆隆！“剑光所至，一道如沟似壑地剑痕出现在了幻境地旷野之上。接着一阵灵气搅动，剑光切入灵山。原本似乎远在天边的巍峨灵山，竟然轰然倒塌，却溅不起半点尘埃。
    ”真就是真，假就是假。去假求真，方是正道之求，老和尚以为然否？“了尘收剑而立，对着老和尚笑道。
    老和尚却没有理会了尘，只是手持着念珠，闭上双眼，不断默颂经文。显然了尘的胆子之大，也算让老和尚见识到了。
    修炼之人，无论何门何派，都没有人敢如了尘这般，心无神佛，肆无忌惮地对着灵山挥剑相向的。老和尚半响才睁开眼睛缓声颂道：“南无阿弥陀佛！苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛！”
    老和尚念完揭语，身形也缓缓融入了虚无之中。而幻境也跟着缓缓变幻。
    这里有阴云低垂，四周寂暗无光，唯有天边一抹霞云似血，映得满目之间的大地，犹如血海。
    了尘的脚下是无数灵魂在拼命挣扎哀嚎，一张张痛苦地面孔，在地上迅速升起，又旋即沉灭，被别的面孔替代。阴风阵阵，送来的尽是凄厉地惨叫之声，阴冷的空气里，全是说不清，道不明的腥臭之气，闻之欲呕。
    这里是无边苦海，自然也是阿鼻地狱。了尘就站立在苦海之上，身边有无数的厉魂恶鬼，双目圆睁着，想把了尘拉进地狱中，一同领受那永世的沉沦之苦。
    “吓唬贫道么？”了尘对着四周无尽的阴暗大声说道。
    了尘不知道，这幻境之阵奥妙如何，能让自己两次挥剑都没能斩破。但却知道，只要寻到阵眼所在，任他万般大法，自己都能一剑破之。所以了尘才能镇定如此，不慌不忙地四处寻找幻境破绽所在。
    要是了尘被广济寺困个几天几夜，了尘这金丹真人，如何还敢出去见人？
    “诸恶莫作，诸善奉行。
    自净其意，是诸佛教”
    天边再次传来了和尚们的颂唱之声。只是声音犹如四方同时响起，竟然都让了尘分不清究竟从何而来。
    “愿以此功德，庄严佛净土。
    上报四重恩，下济三途苦。
    若有见闻者，悉发菩提心。
    消除宿业障，同登无上觉。”
    梵音不疾不徐，却有如魔音贯脑，直接穿透神识，在了尘识海炸响。弄了尘一阵神识模糊，持剑而立的身形也微微晃动。
    “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空故，无恼坏相；受空故，无受相；想空故，无知相；行空故，无作相；识空故，无觉相。何以故？舍利弗，非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法，非过去，非未来，非现在。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩萨依般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：竭帝竭帝波罗竭波罗僧竭帝菩提僧莎呵。。。。”
    梵唱不断，了尘也犹如梦游一般，竟然真的开始徐徐向前，在苦海之中缓慢跋涉，浑不顾地下还有

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第九十六章 幻境灭

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