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面影响，正在蔓延。
石山本愿寺的显如上人已经发出法旨，将织田殿下指为佛敌，号召天下信徒群起攻之。
另外，天海法师也是个有本事的人。她借助这次长岛屠杀，把比叡山中下层尼兵信众对织田家火烧比叡山的仇恨又给煽动了起来。
就在昨天，主张维持中立的延历寺教团尼正官受到袭击，当场死亡，袭击者就是来自于比叡山的尼兵团。
袭击者在成功之后，喊着津多殿是毘沙门天，织田殿下是第六天魔王，不支持津多殿就是邪徒的口号，自杀身亡。
此事引起了巨大震动，这名袭击者已然被比叡山尼兵视为偶像。
天台宗嘴硬不了多久，天海法师已经开始用下层倒逼上层，她们若是再不醒悟，尼兵团就真的要护法清源了。
恭喜君上，神道之路的第一步成功了。”
义银听到第六天魔王，不禁哑然失笑。
这第六天魔王的名号，是织田信长用来调侃武田信玄自诩天台宗大尼正的口嗨，没想到竟然被天海利用拿来煽动比叡山的尼兵信众。
中下层的尼兵信众没多少文化，但她们比起高层那些肥头大耳的尼姑们可是虔诚太多了。
义银是天台宗自己吹出来的毘沙门天化身，天台宗送的光明九德铠就供奉在多闻山城的津多殿内。
织田信长狂妄自大，自号第六天魔王，那也是写在给武田信玄的信上，白纸黑字赖不掉。
天台宗上层可能还想保持中立，再看看风色。但在中下层的虔诚信徒眼中，这些高阶尼官的做法就是被魔王蛊惑的堕落行径。
天海法师抓住这个角度，拼命挤兑延历寺教团，那些个养尊处优的尼姑贵族哪里吃得消？
织田信长以后会怎么收拾她们，还未可知。但如果她们现在还咬着牙不肯表态，比叡山马上又要血流成河。
别以为只有武家才玩下克上，岛国佛教一样是得心应手。
而且，玩信仰的远比世俗争霸更走极端，非黑即白，没有第三条路可选。
织田信长高举屠刀，一刀断了长岛一向一揆的根，震慑麾下武家，北上威逼越前国，看似在战略上，军事上取得了极大主动。
但在政治上，织田信长的行为却是送给了义银一个超级大礼包。
织田家的几次屠刀向佛，已经彻底激怒了天台宗与一向宗的广大基层。
朴实的底层信仰者可不是上层的老狐狸，她们的思想更加简单纯粹，更加虔诚率直。
这个时候，就算石山本愿寺不愿意替斯波家挡刀，比叡山延历寺有意保持中立，她们也做不到了。
由天海法师这个宗派专业人士操盘，把义银毘沙门天的身份与织田信长第六天魔王的身份对立起来，这就是佛教护法除邪之战。
斯波织田两家的武家战争，被蒙上了一层信仰的神圣外衣，只能是逼着一向宗与天台宗表态，承认义银的神格，站出来帮他扛雷。
再加上原本就乐见义银更进一步的真言宗，兴福寺长觉那边一定会带头冲锋，拉着同行拼命鼓吹。
所以，明智光秀才说要恭喜义银。佛教三大宗派一起发力，义银踏上神道的第一步已然稳稳当当。
日后如果有人想要质疑义银这位现世的毘沙门天，那就得先过了三大派这一关。
信仰无小事，三大派今天站出来替义银吹，日后就不能让人打了自己的脸。这不单单为义银，也是三大派维护自身宗派尊严的大事。
义银摇摇头，自己几乎什么都没做，织田信长却是硬把人往自己身边推，这难道就是传说中的得道多助，失道寡助？
正所谓失之东隅，收之桑榆。
虽然军事上的被动，依然让义银非常难受，但他此时的心情总算是好了一点。
织田信长根基已成，实力强盛，绝非一战可以动摇，义银打这一场斯波织田之战，也只想达到以打促和的政治意图。
而站在织田信长的角度来看，义银身上也是叠满了buff，不是一战击败就可以随意凌辱的重要政治人物。
天下武家认可的源氏长者，天下宗派确定的佛教护法，那是可以随便折辱的人吗？
别看织田信长演得很狂，其实她骨子里一直是一个冷静理智功利的人。
就算没有对义银的特殊感情，她也不可能像对待浅井长政那样，随便咔嚓掉义银的脑袋当酒杯。
甚至不可能像对待足利义昭那样，把义银围起来当傀儡娃娃用，肆意凌辱。
义银身上凝聚着传统武家的义理，传统佛教的崇拜，可以说是集岛国传统之大成的圣人。
他身上叠得buff越多，织田信长就越要谨慎处理，亦是无奈。
现在的义银与织田信长是麻杆打狼两头怕，都知道一战干不死对方，但又必须狠狠打一仗，不管打赢打输，还要小心翼翼处理后续。
义银叹