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的姬武士过上了其他武家想都不敢想的好日子，这就是最强的吸引力，斯波义银的路线会得到所有武家的认可。
再叠加上他手持八幡太娘的御白旗，源氏长者的号召力，这些东西会组合成强大的越超斯波家势力的软实力。
织田家的硬实力对抗斯波家的软实力，义银不认为自己会输。
义银要打造的，是属于武家的灯塔。在织田信长倒行逆施的黑暗中，姬武士们心驰神往，远方不灭的灯塔。
别看义银在众姬面前说得大义凛然，但在中古时代，就算是奴役千万平民，也不可能让所有姬武士过上义银所说的新生活。
岛国贫瘠，物质匮乏，这就是不可能完成的任务。但如果只是把斯波家的姬武士养得白白嫩嫩，义银倒是可以试着努力一下。
利用斯波忠基金这个控制着关东关西物流的巨型托拉斯，维持斯波武家集团远超其他武家集团的生活水准，刻意制造强烈的落差感。
义银要创造以他为核心的另一个守护体系，符合岛国传统，武家观念的等级社会。
在这个体系内，最核心的是拥有斯波料所的姬武士。她们是义银的后宫，是未来孩子的母亲，是斯波家的基石。
内圈是被斯波忠基金喂饱的，拥有斯波家编制的家内姬武士。她们是斯波义银政策的得益者，必然拥护斯波家。
而外围，则是渴望加入编制，想要过上斯波家姬武士那种美好生活的武家们，精神斯波人。
义银是想利用北陆道商路的有限资源，打造一个中古时代可以负担得起的美*梦。
一场让斯波家姬武士们能够吃上白米饭，白萝卜，白豆腐的新生活运动，将成为所有姬武士向往的美*梦。
离开了京都，一直在反省自己为什么会失败的义银，终于清醒认识到。
自己并不是救世主，别太把自己当回事，还得踏踏实实得建设有岛国特色的中世纪武家传统社会。
视野之外，平民的凄惨，别人家姬武士的贫苦，都不要去看，看着心烦，也没办法解决。
顾好自己眼下的一亩三分地，让自己目视之内的姬武士们得到幸福，就很不容易了。
他大言不惭，鼓吹新的武家秩序。
其实是以天下之财富供养斯波一家，让自己的女人和孩子们过上好日子，让自己的属下们能够得到幸福。
经历诸多变故之后，义银觉得自己越来越无耻，越来越现实。他放不下前世的道德观，又不肯放弃现实的利益。
最后，活成了自己前世最讨厌的。。灯塔的模样，满口民*自*，一肚子****，真特么的虚伪。
义银这一番话说完，全场寂寥无声。众姬面面相觑，不知该做什么表情。
主君以势压人，以恩胁迫。就算有人心里不服，也不敢出来反驳啊。况且，这段话说得掷地有声，让人无从反驳。
主君这是要干嘛？当圣贤吗？
明智光秀眼中流光一闪，出列鞠躬，说道。
“君上之德，上继八幡太娘之遗志，下恤百万武家之悲苦。继往开来，为武家万世开太平之秩序！
佛曰，慈众生，如父爱女。
臣下今日，方知何为大仁大义！何为父爱如山！
君上愿以父亲之爱关怀臣下，臣下必以女儿之心侍奉君上！
父慈女孝，天下太平！”
明智光秀率先出列，表示对主君的仰慕与支持。其他人当然也不甘人后，一个个出列鞠躬，表明了自己态度。
义银在经历诸多变故之后，痛定思痛，抛弃幻想，终于定下了切合实际的战略思想。
从这天起，斯波家掀起的新生活运动，真正开始改变了武家的底层生态。也敲定了斯波家与织田家，对于天下截然不同的态度。
是强大的军事力量，还是美好的富足生活，一道选择题摆在了天下武家面前。
义银知道，即便只是虚幻的一丝希望，姬武士们都会在内心偏向自己，因为人性如此。
岛国贫瘠的土地，不可能支撑起百万武家的幸福生活。只有少数人可以进入斯波家编制，实现她们的美*梦。
但在天下乱了百年之后，早已陷入无尽征伐噩梦中的天下武家，会牢牢抓住斯波家的这根稻草。
人心思安，希望总比绝望好。
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多闻山城，自义银在评议会上力压群臣之后，就亲自敲定了斯波家未来的发展路线。
随后，重臣们辞别君上，各奔东西。
明智光秀回京都，继续与幕府周旋。
前田利益与大谷吉继在伊贺，小心戒备南近江方向的织田军。
尼子胜久与山中幸盛去往南河内，完成讨伐战的收尾工作。
而斯波义银亲自在多闻山城督导，由石田三成执行的斯波忠基金第一次年金发放行动。
一艘艘运粮船从琵琶湖，淀川