第一百六十四章众妙之门

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，都只是普通人罢了。
    到了晚上。
    主人家为他们安排了一间房间休息，楼下则是几个后辈在守灵，幸好现在是夏天，并不寒冷。
    小道士盘腿坐在床上，依然闭着眼。
    楼下守夜的有四个人，都是二三十岁的年轻人。其实一个人守夜就够了，熬通宵总归不是一件好事，不过他们还是坚持要守着，有意思的是，白天里嬉笑的不以为然的也是他们。
    师父说得很对。
    也许有后人嘻嘻哈哈，但并不代表他们不伤心，并不是所有的伤心都要在全世界面前表现出来。
    也许有后人真的不伤心，但并不代表他们不孝顺，也许他们只是对死亡看得很淡，取代伤心的是遗憾。
    也许有后人对法事并不敬重，但这不代表他们不尊重那位老人，也许他们不尊重的只是这繁琐的程序，这非要将后人折磨一通的传统习俗。
    也许有后人真的不孝顺，也不尊重老人，但也莫要只凭一件事就把一个人定死了。
    人是十分复杂的。
    小道士内心一下很平静。
    这不是道门的修行。
    是秘宗的修行。
    小道士除了道门的修行体系，也还辅修了一定的佛门理论，此外他还具备一点的秘宗天赋。
    道门和佛门本就师出同源，从古至今都在互相借鉴，只是古时候借鉴得少，多是一些粗略的外在。例如道门修行者开始和中央朝廷深入合作，不久之后，佛门也有样学样。例如佛门参考香客反馈，精简了法事流程，道门也跟着精简。例如道门开始施行免费赠香政策，佛门也跟着学。
    到了近现代，二者互通之处变得更多了些。
    首先是国家政策的开放，希望大家不再敝帚自珍，道门和佛门是最先响应的，但也只是交出核心修行理念和一些配套的入门功法。到了几十年前，皇室又站出来担保，进行协调，从佛道二门中挑选少许同时满足两个体系修行要求的弟子，共修佛道二门，听说上面准备用一百年的时间，找到两个体系结合起来的某种方式。
    小道士是其中之一。
    至于秘宗体系，纯属意外——
    恰好拥有一丁点秘宗天赋的他被秘宗的人找到了，不过他在这上面天赋很差。
    先不说别的玄乎要求，就光性格，他就不是修秘宗体系的料。
    听说修习秘宗体系的人，必须淡漠超然，他是不行的。
    好在秘宗体系的一些理念天生具备协调、融合佛道二门体系的能力，因此他倒是可以借助这一点点的秘宗天赋结合秘宗理论，以达到共修佛道二门的目的。
    师父说他有一颗体察世间万物的玲珑心。
    师父总这么说。
    “玄贞。”
    “师父。”
    “你明天独自回京吧。”
    “好的师父。”
    “什么时候走？”
    “傍晚吧，坐高铁去。”
    “好。”
    师父又闭上了眼睛。
    小道士则掏出了手机，将高铁票改签之后，又打开了一个软件。
    最近这个东西成了他的快乐源泉。
    众妙之门：明天回玉京了
    众妙之门：约饭吗？
    众妙之门：阿弥陀佛，给贫僧和青灯师兄来个烤羊腿
    八块腹肌的美女：/这也太那个了吧
    青菜可可：你不在玉京？
    众妙之门：在喜洲
    奶奶总说：去喜洲干嘛？
    众妙之门：出去游历
    青菜可可：什么时候回来啊？
    众妙之门：明晚吧
    奶奶总说：那聚个屁啊
    奶奶总说：后天都开打了
    小道士刚想说个什么，便听见旁边传来师父的声音：“夜深了，该修行了。”
    小道士无奈的放下了手机。
    ……
    四月二十。
    陈舒拿到了校方发放的军校临时出入证，也收到了群主寄来的另一张出入证。
    因为军校性质特殊，和玉京学府、灵安学府等不同，是不可以随便出入的。参赛选手需凭此出入，同时也能凭这张临时出入证在食堂免费用餐。
    一大早他就出门了。
    来到灵安学府，一边等待清清，一边仔细阅读着规则，并和沙雕群友们讨论着。
    校外比赛中有一条规则：在有必要性的情况下，可以向主办方申请标准式武器，但禁止使用自带武器。
    也就是说，如果你是一个剑修，你可以得到主办方提供的标准式长剑。如果你是惯用兵器的武修，也可以向主办方申请你适用的兵器。
    但这对传统剑修仍然是一种削弱。
    因为传统剑修是要养剑的，自己的剑哪怕质量和这柄剑相等，使用起来也有非常大的差别。
    只见群里的沙雕网友说——
    奶奶总说：哈哈悄悄告诉你们，

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