第二百零八章真界经济学…开始成为真正的革命者

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这是为绝大多数人主持公道的有司！
    一部《大青简律》颁布下来，再敢依仗修为和势力杀人作恶的，一律绳之以法，绝不姑息。
    这就是丞相所说的“法家之政“，有法可依，有法必依，规矩不存，人道不行！
    如今，肆意杀人者已经很少见了。底层散修也敢出远门了。而郡守衙门和朝廷大狱中，也关满了杀人犯和反对新政之人。
    丞相早有正心正道之言：“我辈修道，乃是为了除暴安良，保卫人族，强身长寿，久享天伦。不是为了自相残杀，奴役弱者，擅作威福，肆意妄为。”
    “若有作恶多端，怙恶不悛之徒，自有朝廷律令，官法如炉。而义愤填膺者，群起而攻之。”
    可以说，青阀十三郡已经是天下最安全，也最有秩序的地区。
    这一点，就连虞姝也不得不承认，虽然她并不认为姜药做的对。
    除了治安，底层散修的处境也极大改善。
    同时，知道四书五经者，也越来越多，这又是所谓的“儒家之教”。
    “法家之政，儒家之教；武德并重，天下为公”，就是新政的的本质所在。
    楚恒又禀奏一个新的现象：“丞相，如今周边武阀，与我阀接壤之处，很多散修离开故地，迁入我阀，而且渐有增多之势，敢问如何处置？”
    姜药早就料到此事的发生，这是必然结果。
    “顺其自然，不用阻拦。”姜药说道，“我阀百废待兴，朝廷各处产业，也需要人手。光是矿工，就需要百万之多。”
    散修大多数都是生产者，当然不是种田打粮，而是出产灵玉等修炼资源。
    在神洲，大小灵矿遍布天下，就像农奴种的田。农奴不干活，庄园就没有粮食。散修不当矿工，灵矿就没有灵玉出产。
    灵矿就像铁矿，不是挖出来就能用的。从开矿，挖矿石，到粉碎矿石，在炼矿阵法下炼矿，整个流程需要大量的劳力。
    除了灵矿，还有真铁矿，真石矿等多种常用必需的真矿，也需要大量的劳力。
    还有牧场中各种灵兽的放牧，各大渔场捕捉灵鱼，各大真衣作坊炼制真衣，各大灵茶园，灵果园，药山药园，兵器作坊等等，都需要武修劳力。
    之前，绝大多数的产业，都被君府青氏和世家豪族垄断，所以报酬很低，剥削很重，对劳力的人身控制也比较严苛。
    这是散修困苦的最重要原因。
    可是现在，绝大多数产业所有权都属于公有，但朝廷和官府不直接参与生产经营，而是分配给散修经营。也就是产权和经营权分离。
    缴纳赋税之后，剩余的都是自己的。散修干劲更高，各种灵物的出产也更多了。
    原本对劳力比较严苛的人身控制，也好了很多，只受律法和官府管制了。
    这么干，以青阀五万里的地盘和资源，足够养活三千万武修，还能养的不错。
    可青阀如今的散修人口，只有七百多万，可谓地旷人稀。
    不单是青阀，整个神洲都是这样。也就是大城池，才能让姜药看到地球大都市的繁华模样。
    所有人都知道，真界的武修人口，是一年比一年少。
    姜药查阅过青阀万年前的资料，记载当时的武修人口，还有一千五百万。而在古代，武修人口只会更多。
    可是现在万年过去，武修人口减半了。
    这是所有武阀的普遍现象。显然，人族的实力随着武修人口的锐减，也在江河日下。
    可是大小武阀不但视若无睹，甚至还乐于看到武修人口减少。
    这是为何？
    这就关系姜药研究很久的真界经济学了。
    大人物们认为，灵气和元气越来越稀薄，生成新灵脉的速度越来越慢。天地道则生成新灵脉的速度，小于灵玉的消耗速度，所以必须控制武修人口。
    淘汰资质差的，出身低的散修。
    看起来似乎是对的，似乎是无奈之下的宏观意识。
    可问题是，真界虽然规则有缺，导致灵脉再生速度大降，可神洲如此广袤，能承载的人口，却远超过目前的人口。
    在姜药看来，与其降低人口数量，不如提高生产力，减少不必要的资源积蓄率，增加使用率，重新分配流通，恢复人口到合理范围。
    这不比武阀把海量资源存储起来，放在仓库睡大觉强？
    海量灵玉一旦被人使用，就会变成真元，真元再变成灵气和元气，散放于天地之间，回归自然，那么灵气和元气浓度不就增加了？
    天地生成新灵脉的速度，不就增加了？
    这个经济问题，一点也不复杂，大人物们不是看不到，而是出于奴隶主的自私本性，不愿意去做。
    因为这么做的前提，必须是重新分配。资源没有重新分配，就没有提高生产力，增加人口的条件。
    所以就只能是：“我死之后，管他洪水

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