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挂不住，出言训斥道：“你不过弱冠之年，竟然教导起我来了？你可知我……”
荀笙压根没给简易解释的机会，而是径自说道：“大长老，让我们从实事求是的角度出发吧。所谓实事求是，就是不要被自己的情绪影响，在认知事物的时候，一切从事实出发。不因自我环境需要而夸大，不因周身环境排斥而隐匿，反之亦然，这就是实事求是的态度。”
杨不信这种苦读过经书的，抑或简单这种剑心通明的，听荀笙说这些是津津有味的。不过简易是个武夫，即使是修身养性多年的一代宗师，那也是个武夫。简易只觉得这货不说人话，但是碍于自己还想着通过李夙夜和简单拉近关系，也就决心耐着性子听下去了。
荀笙笑着说道：“其实大长老刚才说的没错，人犯了错，总归是要到自己身上找原因的。毕竟人做事的过程，就是和外界交流的过程嘛，任何一环都少不了。但是不能说，一切错误都源于自身，这也不是实事求是。如果我们把一个人抽象化，将我们的学识和修养都独立于这个本我之外来看待，大长老的想法估计才能成立。”
简易知道荀笙嘴刁，在他说完话之前就插嘴与其争辩，实在是自取其辱的行为，于是便一言不发。
荀笙继续说道：“我觉得一个人做事之前，一定要先判断自己有没有这个能力或者必要。一个人一生中百分之九十九的错事，都是抱着不负责任的心态去做才导致的。要是万事都觉得自己有能力做到，做事不图做事本身，只求个自尊，甚至要求别人也认为自己又有自尊又能做事，那是天下一等一的蠢笨想法。”
听到这里，简易还是忍不住出口道：“要是天下人都照你这么想，那寒门再无贵子。世上之人干脆一出生起，就什么也不要想，混吃等死好了。毕竟这个世界上，每天都有郁郁不得志之人大发感慨。”
荀笙眼睛一亮，没想到简易还是个不爽阶级固化的人？有慧根，有慧根啊！
荀笙赶忙说道：“大长老，我这里有一本《正义论》，可解大长老之惑。本宗主可抄写一份赠予大长老，大长老若……”
简易赶忙摆摆手。
荀笙撇了撇嘴，但还是不吝唇舌的解释道：“我不是说人不能怀有梦想，若是真的人人没了梦想，那这世界就少了变量，迟早走向灭亡。我的意思是，做事便是做事，只要做事就有成有败。但是我们做事之前，万万不可从一开始就只带着一个成功或失败的念头去做。成功不是想出来的，是做出来的。我不是说要人放弃功利性，而是要尽可能的将这种功利性变为纯粹的主观能动性，这二者之间并不完全相同。而人又是再懒惰不过的生灵，只要怀着这种念头，必然会陷入唯意志论的怪圈。”
荀笙指着自己说道：“像我做一件事，我不会因为自己上眼皮和下眼皮一碰，或者别人上嘴唇和下嘴唇一吧嗒，就觉知此事成败。我需要调查，举证，还有亲自实践，来证明我到底行与不行。这其中，发挥最大作用的，便是实事求是的态度。”
简易只觉得荀笙绕了好大一个圈，最后说回来的，还是最常见不过的心灵鸡汤，只觉自己被浪费了太多的时间。
但是荀笙又认真的说道：“当然，这个世界上总有一些事情，是明知艰难无比，我们依然要去做的。比如我现在跟着你学武功，我知道自己的天赋很差，也知道你看我不爽，未必能够尽心教我。但是我是太虚剑宗宗主，我有很多要做的事情，我有很多要尽力守护的东西，所以我必须学武功。至于你说我蠢笨，没有天赋，这难道不是真的么？你的所谓羞辱，我不认为是羞辱，我只是觉得你点明了对我做这件事不利的事实而已。既然这是事实，我何必反驳又因此置气？实事求是的做了一件事，我是真的能够问心无愧的承担其后果的。”
“任何一件事都有概率发生，所以不存在做不成的事情。只是这个事情未必由你自己生前，甚至未必由你自己发挥主要作用而做成。只要秉持实事求是的态度，人总是能在不断试错和证伪的过程中，找到真正的康庄大道。即使这个康庄大道，和从前的自己背道而驰，也能不带有多少心理负担的去接受。从前的我，也是经历了很多，甚至是在再世为人……呃，我的意思是经历了这些事情之后让我恍若重生。这些东西，也是我‘重生’之后才真正有所体悟的。这种‘重生’我经历了许多次，真正让我产生质变的，应该是前段日子那一次。”荀笙做了个并不简短的总结。
简易听完荀笙的话，陷入了良久的沉默。他不如任何一个生活在现代社会的国人幸运，因为他不能从小耳濡目染的，接受无数前辈试错得来的宝贵思想的熏陶。而在地球上的现代社会，因为法制的健全，因为生产力的发达，甚至因为计划生育带来的思想观念的转变，都意味着有一代人拥有远超绯红大陆所有人的试错额度。
所以，荀笙所说的理论，他暂时有些难