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任的差别。朋友这个定义，太过暧昧了。
但是杨不信直面自己的内心，他认为实事求是的讲，他是愿意和李夙夜成为朋友的。
杨不信点了点头：“宗主，我希望我们是好朋友，很好很好的朋友。”
荀笙很开心的笑了，然后手指着杨不信面前那块被杨不信翻来覆去最后还是没有送入口中的烤肉说道：“既然是朋友，那就不用顾及太多了。就像我跟着大长老练武一样，会就是会，不会就是不会，承认自己不会或者不感兴趣，并不是什么丢人的事情。如果明明不会还要指手画脚，强行编造，那才不是实事求是的态度。这块肉你觉得不符合你的喜好和标准，那就不吃好了。”
杨不信觉得宗主好像意有所指，又听不太出来其中的味道。但是荀笙这番话于杨不信而言，还是有道理的，值得消化的。
杨不信正思索着其中的道理，荀笙已经把筷子伸到了杨不信面前，把那块肉塞进了自己的嘴里。杨不信面色一滞，顿时有种猜想，自家宗主跟自己说这么多，是不是就是等不及下一块肉烤好了。
荀笙满意的咽下一口肉，风轻云淡的对杨不信说道：“不信，贬你为弟子的事情，你考虑的怎么样了？”
杨不信心脏一提，如果宗主真的坚持，杨不信自己是无所谓做不做这个宗主的。但是杨不信知道，宗主问的不是这个，他想知道的，是杨不信愿不愿意追随他推动这件事的发展。
刚才吃肉的时候，荀笙要求杨不信实事求是，杨不信很听话的按照荀笙刚才的要求自我审视着。
杨不信愿意吃荀笙的烤肉么？
自然是不愿意的。
那杨不信愿意跟着荀笙做这件事么？
杨不信发现，自己并不愿意。
但是杨不信没有直接给出自己的答案，他很用心的思考了一会儿，才缓缓地说道：“宗主，素王的八不食里有割不正而不食的说法，所以我不愿意吃肉。你说的贬我，或者未来贬别的长老为弟子这件事，我愿意做，但是我不想做。不过，我很困惑，因为这个和吃肉不一样，我给不出来我不想做这件事的理由。”
荀笙的手指叩着桌子缓缓地说出两个字：“阶级。”
然后荀笙感觉桌子有点油，指节沾上油腥有些不舒服，就在自己的袍子上擦了擦。
杨不信读过荀笙“写”的《矛盾论》，荀笙自然不可能照抄，对其中一些名词也做了详细的赘述。杨不信能修成如此年轻的半步宗师，自然不可能是蠢人。武道里就有见自我见天地见众生的说法，杨不信结合矛盾论里的认知论，还有荀笙传授的辩证法，想睁眼看世界也不是绝不可能的事情。
虽然一时间不是那么明白，但是隐约间也抓住了一些思路。
荀笙倒也不急于让杨不信段时间内明白这些概念，他脑子里还有很多存货，将来早晚要全交给杨不信他们的。
荀笙说道：“这一点你之后慢慢考虑就是，我会给你提供一些理论指导的。反正贬长老为弟子这只是第一步，我们慢慢来。”
杨不信了解李夙夜的做（gao）事（shi）风（neng）格（li），这等大事在他嘴里只是某件事的开头，他竟也生不出来怀疑的心思。
基于对自家宗主一种近乎盲目的崇拜和自信，杨不信郑重的说道：“宗主，我相信你一定能够说服我的，因为我相信真理。只要你说的对，我一定会跟着你做的。”
荀笙笑道：“这世界上哪有人能掌握绝对真理，现在人们在做的事情，还有我设想中希望人们做的事情，兴许和绝对真理都是背道而驰的。但是事物发展总是有趋势的，我相信我设想的道路，一定是我们一个相对合理的前进方向。”
杨不信点了点头。
然后荀笙就风轻云淡的抛出来一个问题：“林檎城遭受瘟疫的事情，我已经知道了。”
杨不信面前的桌板颤动了一下，荀笙也被杨不信方才释放出来的气息压迫的有些难受。
杨不信十分抱歉的看了一眼荀笙，他十分清楚一点，人即使再努力，也不可能绝对把握事态的发展。这不是努力无用论，这只能证明客观的看待，没有人是全知全能的。
事物都带有偶然性，宗主既然知道了这件事，那自己再出现什么样的情绪，也没法改变这个事实。
杨不信只是深吸一口气问道：“这是别人告诉宗主的，还是宗主主动去了解的？”
荀笙说道：“我主动去了解的。”
杨不信始终坚定的认为，自己应该是追随宗主的。既然这件事是荀笙主动去了解的，在杨不信看来，别人讲这件事告诉宗主的性质就不算“泄密”，他也不会追究。
虽然已经猜测到，以宗主的性格和行事风格，处理这件事的时候，一定又会搅动起滔天巨浪。但是这件事本身已经发酵到了简单和杨不信无法掌控的程度，否则太虚剑宗也没必要接下外