第636章 通关搜山,卦笔拦路

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    第636章通关搜山,卦笔拦路
    」大司农,我们从十个方向登山,但其中九条路,都会碰到青铜乩坛。」
    「它是登山的必经关卡,倘若不能过此关,那麽命师就只能在山脚求卦。」
    「比平日里的成功率高不了多少。」
    龟纹古道上,姬姒和赵兴心灵沟通着。
    「青铜乱坛,原本是十相门招收弟子所用,也是山门的第一层防御,防止敌人报复。」
    「不过后来,九座青铜乩坛被十方山影响,发生了未知的变化,也让十相门失去了对此关的绝对掌控。」
    赵兴微微点头,如果不能过第一关,无论是签文丶占卜丶推算丶预言,所有命师的法术丶宝物都不会比平时的成功率,那麽登山者等于白跑一趟。
    在以往十方山现世的过程中,许多人就卡在这一关。甚至以为这就是山顶。
    当然,也有些运气好的,比如灵域时代,天宫有一个轮回境的家伙,叫做韩楚宸,就曾碰到过麻衣神相,还从这里求了一卦渡劫。
    后来此人碰到了弱小时期的赵兴,收了钱平事,结果事没平了,自己被罚得转世。
    「九座青铜乩坛,七座常见,两座常隐。」
    「过此关至少需要两个人,或者分身有术,一个充当战士,一个充当神谕者。」
    「乱士可以是任意职业,但不能是命师,神谕者则必须修命运之道丶可以是命师丶祭司丶学者。」
    「乩法和请神法,有何区别?」赵兴问道,这两者似乎有些相似。
    「没区别。」姬姒微笑道:「这本来就是祭祀之道中分裂出来的,祭祀之道经历虚祖丶瑞皇丶璃皇丶羽皇四个时代,每个时代都被削弱了一番。」
    「不止司农与祭司抢过权柄,命官丶史官丶武者丶甚至机关师都来抢过。」
    赵兴哑然,不过想想也是。
    祭司神职,的确遭人恨,因为这个职业只需念经祷告,就能一路高升,根本不需要刻苦修炼。
    在招收门徒上,谁能比得过祭司。
    祭司只要入门,不止能学各家法术,同境界基本属于无敌的存在,还能借神力,越阶战斗也是家常便饭。
    反过来,祭司之神的信徒越多,吸收的香火越多,神力也就越强,能够经常显圣,如此一来信徒又会变得更多。
    这个职业在璃皇时期达到了巅峰,因为溟璃成了神皇!
    不过之后就走了下坡路。
    砍向祭祀大道的第一刀,就是璃皇本人,因为他深知祭祀之道的弊端。
    首先祭祀职业做大,会严重挤压其馀职业的道,而对抗魔神丶治理天地丶打造神兵利器,少不了其馀职业。
    其次,只要死一个祭祀主神,其麾下的信徒,就会被牵连,不死也重伤。
    在战场上,死一个祭司神,就等于死一大片神,严重影响内部秩序。
    同时祭司的修炼模式取巧,后来人根本不可能生出进取之心,去研究新的法术或者武技。
    璃皇之后,祭司之道连遭大砍,瑞皇先开创的气运大道,就是借鉴了祭司的金字塔修炼结构,而羽皇时期连草人法都变成了司农法术。
    「乩坛有多重类别,九座青铜乩坛,分别为止戈」丶灾变」丶魔神」丶王道」丶气运」丶心意」丶五音」丶轮回」丶假命」。」
    「闯关的方式是,神谕者坐坛,乩士入坛。」
    「乱士充当神谕者的手足丶双眼,将所见所得反馈给神谕者。」
    「神谕者指引乩士闯关。」
    「此过程中,神谕者不会受到直接伤害,一切由乩士承担。」
    命师本身没有多少战斗能力,乩士就是神谕者的提线木偶,这一关考的是命师的操控能力和心境。
    士都是命师亲近的人或者志同道合者,而在这一关乱士很容易就重伤或者死掉。
    十相门设置此关,便是让弟子们知道,生命不是纸面数据,而是鲜活的。
    操纵无关人等的命运,理应和操纵亲近之人命运一样谨慎。
    赵兴的九道分身,和姬姒的九道分身,都已经靠近乱坛,但却没有一起进入。
    因为九座青铜乱坛是联动的,随时可能会变化,为了防止自己打自己的情况出现,赵兴和姬姒最好让分身挨个进去。
    赵兴和姬姒的本尊,走的是【捷径】,是开山法和灵山定象法形成的,直接绕过了第一关,脱离了山脚区域。
    同样走了【捷径】的,还有两个博维丶大帝与天师的组合。
    按照姬姒的说法,持有命师至宝,或十相门的贵客,可走【捷径】。
    「博维是十相门贵客的可能性很低,他诞生时十相门早已不复存在,穿梭时空也不可能。也就是说他肯定持有一件命师至宝。」
    「大帝则有可能是十相门的贵客,但也不排除我的那位帝国老师拥有命师至宝。」
    赵兴在
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