第2119章娜迦……

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众生，以杀证道的“魔劫”！
    仅仅是赌约牵扯，就能引起这般风波，殃及池鱼无数……老君简直不敢想象，如果让蓝希这具化身在自己这方世界完全“放养”，凭他这继承了本尊“搞事”能力的性子，最后会把这方还算平静的世界折腾成什么样子！
    相比之下，把他放在眼皮子底下，让他能够看着一点，也是好事，毕竟，蓝希这模样，只要不涉及到立场，大部分情况下，应该还是会敬重自己这位老师的。
    想到这里，老君看向蓝希的目光，已经从最初的“来帮忙的门人弟子”，彻底转变为“必须严加看管的大型不稳定因素”。
    让他留在视线范围内，虽然可能还是会有点小麻烦，但总比他跑到哪个角落里憋出个惊天动地的大新闻要强！
    于是，老君那少年脸上，努力挤出一个堪称“和蔼”的笑容，尽管这笑容在无限和谛听看来，带着几分难以言喻的勉强和心累：
    “希儿有此孝心，为师……甚慰。”他顿了顿，似乎在斟酌词句，“至于伤势来源，此事说来话长……”
    “哦，那就不要说了。”蓝希开口打断了老君的施法：“您老直接告诉弟子，那人是谁，现在怎么样了。”
    “啊，那个人啊。”老君沉默了一会儿，然后开口说道：“那个人叫娜迦，是一位……”
    “啊？娜迦？”蓝希眨了眨眼：“那玩意能伤着您老？这可着实有些神奇了。”
    娜迦，在诸天万界之中是很有名气的，毕竟，娜迦一族的跟脚极为不凡，在四大本源世界之中，都有不俗的来历。
    娜迦一族，在洪荒这边应该称之为龙众，是佛门护教的八部天龙众之一，按照大归类之中应该称之为蛇神一族，俗名小龙一族。
    当然，这一种族的根源却是在混沌神界五大创世神系之一的吠陀神系，乃是梵天之孙迦叶波仙人和生主达刹之女迦德卢的后代。
    说起迦叶波仙人，也是诸天万界之中赫赫有名的大神通者，祂在佛门有两个化身非常出名，那便是位居过去七佛之一的迦叶佛，曾经为二代佛祖也就是释迦摩尼佛讲解《吠陀经》，在佛祖成佛之后，被尊为过去七佛之一，以表达这位对佛法体系的贡献。
    而在佛祖成佛，重整了佛门体系之后，迦叶波仙人也再次化身投入佛祖门下修行，成了佛祖门下的大弟子，迦叶，也就是传闻中的摩柯迦叶，佛祖之后第一代佛门的继承者。
    而诸天万界之中流传最广的关于禅宗由来的“拈花一笑”的典故的主角便是这位迦叶尊者，故而这位迦叶尊者也可以称之为禅宗祖师，而依照如今禅宗的体量，迦叶尊者的地位可见一斑。
    不说佛门，实际上在吠陀神系之中，迦叶波仙人的地位也很高，除了出身不凡之外，他和乔达摩，持力仙人，众友仙人，食火仙人，极裕仙人，阿低利组成了七仙人之名，被吠陀神系至高经典《吠陀经》中的《梨俱吠陀》记载在册，几乎与吠陀神系共存亡。
    而另一部吠陀神系的经典《百道梵书》之中将祂们的妻子也组成了一个集团，名为基栗底柯，意为昴星团七姐妹。
    而从本质上讲，无论是迦叶波仙人还是迦德卢都是吠陀神系三相神，三大支柱神之一大梵天的后裔，作为他们的子嗣后裔，娜迦一族也天生具有神性，是神只，执掌河流江海，一般被归在吠陀神系水神迦楼那手下。
    当然，除此之外，娜迦一族之中最为出彩的两位，一位乃是迦叶波仙人和迦德卢的长子，也就是娜迦一族的大祖舍沙，又名阿难陀龙王，象征着永恒守护与无限循环，为吠陀神系三位支柱神，三相神之一的毗湿奴的追随者，化为蛇床托举着毗湿奴安眠于乳海之上，与毗湿奴永恒，几乎不受成住坏空的影响。
    另一位便是迦叶波仙人与迦德卢的二子婆苏吉，象征着力量和神圣，其追随三相神之一的湿婆神，而天人众与阿修罗众以婆苏吉为绳，搅动乳海的事已然成为了吠陀神系每次成住坏空的神话支点之一。
    除此之外，环绕世界的大蛇耶梦加得，九头蛇海德拉，黑暗之蛇阿波菲斯，衔尾蛇乌洛波洛斯等都和娜迦一族保持极为紧密的关系，甚至于，有传言，其中的某两位和娜迦一族的舍沙和婆苏吉是化身关系。
    而在混乱神系之中，娜迦一族也有一席之地，因为他们也有靠山，那便是旧日支配者中的众蛇之父坏药伊格。
    虽然本源有些差距，但是本质上仍然是蛇形象的神只，再加上，伊格对于蛇族和类蛇的庇护，娜迦一族和伊格的关系并不差。
    在幻想世界之中，蛇神更是玄妙，在一方极为有名的多元宇宙之中，世界的意志便被称之为大蛇，在某些世界被称之为星球，世界的意志，也可以被称之为小天道和盖亚意志，而娜迦一族在幻想世界之中便被当做世界意志的代行者。
    至于洪荒，除了佛门的关系之外，娜迦也和某位神圣有些联系，比

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