第1989章应对

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样的，祂们都流淌着腐朽粘液，散发着衰败气息。
    祂的能力为“凝视即终结”，凡目击其本体，甚至高度还原的雕像或画像之人，肉体都会在瞬间化为活体石像，保留思维与感知，却永困凝固躯壳，承受无尽折磨。解救方式唯有破坏他们被石化的大脑，但哪怕得到了救赎，在混乱邪神之力的影响下也将彻底癫狂。
    祂统御地下蜥蜴形种族洛依高尔与罗伊格，借其奴役众多智慧生灵并扩张信仰。
    在祂的教派之中，祂代表“万物归寂”的原始黑暗，祂的信徒常常唱诵着祂的恐怖——其苏醒即文明终焉的序曲，权柄所及之处，生命与秩序皆被拖回冰冷死寂的深渊。可以说加塔诺托亚就是灭世楔钉，是克苏鲁从被古神封印的拉莱耶之中脱困前的先锋。
    当然，对此江玄也有自己的看法，混乱神界之中有很多邪神，旧日支配者级数的存在也是数不胜数，甚至因为某些特殊的原因——比如说这边的大神通者们化身跑到那边寻求机缘等原因，那边的大能以上的强者的数量甚至于能和这边三大本源世界之中大能以上的强者加起来的数量相比。
    混乱神界的邪神大多有三个分类，一种是外神，一种是古神，还有一种则是旧日。
    三种神只也没什么高下之分，毕竟能够归类于三种的，大多都是相当于道果级数的存在。
    其中古神，大多是某些秩序侧的大佬在混乱神界的投影化身，亦或是某些有大智慧的存在参悟出了混乱神界的本源法则成神之后成就的。
    外神则是一些来自于混乱神界之外的存在，比如说那些堕落的修士们，以及混乱神界之中超脱的成道者们。
    而旧日支配者，则大多都是混乱之主的血脉，由混乱之主分离出来的无序之黑暗与无名之雾诞生的森之黑山羊、万物归一者，还有混乱之主孕育的混沌信使奈亚结合之后孕育的后裔。
    这些后裔们天生就拥有强大的力量，有不少基于混乱神界底层混乱逻辑的神只甚至在诞生之初就拥有无上伟力，堪比其他三大本源世界的创世神，教主级数的强者。
    这明显是不对的，毕竟这般伟力大多都是抽象的，哪怕混乱之主本身就象征着混乱，是不守逻辑的代表，这种初生即是道果的存在则是违逆了诸天万界底层结构的。
    除非是混乱之主醒来发让诸天万界陷入混乱纪元，让整个诸天万界的底层架构完全陷入混乱，不然祂做不到这一点，也没必要这么做，更不会这么做。
    所以，为了探索这些由混乱邪神们孕育出来的子嗣们生而强大的隐密，混沌神界，幻想世界和洪荒这边的大神通者们都提出了自己的观点。
    比如说支持人数最多的——化身流，这些子嗣们实际上都相当于这些大邪神们的化身，而化身比本尊弱一个大境界，甚至是一个大境界以上也是很正常的。
    还有一种支持者第二多的是外神归化流，说的就是这些子嗣实际上都是归化混乱神界，得到了混乱之主认可的外神们借助这些旧日支配者重生，从而借此执掌混乱神界的权柄？
    而支持人数第三多的便是纪元残存说，混乱之主历经不知道多少个诸天大纪元，每一个诸天大纪元都是由这位混乱之主释放混乱之后终结的。
    而释放混乱的过程实际上就是混乱之主在侵染诸天万界，直到整个诸天万界的一切都被混乱之主侵染，最后变得无比混乱。
    但是，绝对的混乱是不持久的，混乱的最后便是消亡，当一切混乱消亡，便成了“空”，这也是混乱之后，混沌之前的“空”“无”时代。
    道主是不灭的，这一个个诸天纪元叠加下来，总会有一些信息留在混乱之主体内，而这些旧日应该就是混乱之主将这些信息排出体外，经过重组之后诞生的。
    换句话说，这些旧日支配者实际上都是上个诸天纪元，乃至于上上个诸天纪元的存在们保存下来的信息重组之后的产物。
    秦玄属于三派理论都支持的那种，他掌控命运长河，对于某些隐秘之事都了解一些。第一种和第二种自然不用多说，虽然祂们的存在混乱了整个命运长河，但是命运长河之中还是可以找到蛛丝马迹的，秦玄是可以将外神和旧日一一对应的。
    而第三种嘛，秦玄在命运长河之中曾经见过邪神化身与某些存在产生了莫名的共鸣，这种共鸣并非是因为这些存在的化身，或是转生，而是一种特殊的因果联系，这种因果还并非是一般的承接关系，而是对应关系，这也是秦玄相信第三种说法的原因。
    而秦玄曾经通过加坦杰厄留在天庭的部分神体组织看到了与加坦杰厄有对应关系的存在，祖龙九子之一——椒图。
    椒图是龙之九子之中唯一的软体生命，是如今蛞蝓和蜗牛一脉的老祖，背负螺蚌，甲壳厚重如凝固的沥青，表面布满远古褶皱与狰狞节瘤，壳口可严密闭合。
    其本体姿态蜷缩内敛，头如龙，身也

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第1989章 应对

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