第525章不能简单定义他是黑或白，是忠是奸

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    “其实张居正在隆庆一朝还是有政治对手的，直到万历年间他才真正做到了只手遮天。”
    嫚儿继续说道，“朱载坖死后，十岁的朱翊钧正式继位，称明神宗，改国号万历。”
    “朱载坖从小没有得到很好的教育，所以他对朱翊钧的教育很看中，朱翊钧小时候天不亮就要起床读书，稍有懈怠就会被太后罚跪。”
    “朱载坖时期内阁党争十分激烈，朱翊钧刚一登基，张居正联合太后和冯宝等人就把高拱踢出内阁，朱载坖留下的三位顾命大臣就只剩下张居正一个人了，之后张居正当上了首辅，成为了集帝师与首辅两大要职于一身的权臣。”
    “年幼的朱翊钧就将内廷的事务交给了司礼监太监冯宝，军国大事全权交由张居正负责，张居正一时权倾朝野，他也是明朝名义上的“摄政王”。”
    “此后十年，张居正用了十年时间全力推行新政，改革弊端。政治上他加强了官吏考核，军事上他重用戚继光等名将平定倭患，镇守辽东。经济上他豪不畏惧王公贵族和地方豪强的权势，实施一鞭法将赋税和徭役进行了统一整编。”
    “经过他一系列的改革下来，使得国库从原来的寅吃卯粮，变成了积富堪用十年，让本来已经每况愈下的大明重新焕发了生机，成为了明朝中期之后最好的时期，开创了万历中兴。”
    “1582年，万历十年，他因为过度劳累病逝，朱翊钧赐他谥号文忠，赠上柱国，追封太师，但是他去世四天后，被他改革侵犯到利益的大臣联合上书弹劾他以及他的亲信。”
    “收回了实权的朱翊钧，也开始了对张居正的清算，他废除了他的改革，下令抄家，剥夺了他所有的谥号和荣誉，将他的家属统统流放，他提拔的官员也被削职，他本人也差点被开棺鞭尸。”
    属于张居正的时代也就此结束了。。
    嫚儿看向老朱，“老朱叔，您问张居正是忠还是奸，我不能给出答案，他确实是一个名副其实的权臣，至于他是奸臣，还是忠臣，不能用单纯的黑白忠奸来定义”
    “有人说他贪污腐败，任人唯亲，独断专权，肆意妄为，残暴无良，奢靡敛财，私德有亏，说他是一个奸臣。。”
    “也有人说他舍身谋国，了解百姓疾苦，为天下百姓化身豺狼在权贵口中争夺利益，造福百姓。说他一生心细大明社稷，力挽狂澜，一手开创了万历中兴，于风雨飘摇里为大明续命，说他是忠于大明之臣。”
    “张居正是复杂多面的，他深谙权谋，不择手段，清除异己。但是他也敢于改革，不惧风险。”
    “他钳制言论，封禁天下书院，不允许读书人置喙朝政。但他也整顿吏治，严明官纪，让天下官风为之一新。”
    “他独断专行却又能体察民情，他怜惜百姓又牢握个人利益，老朱叔您说他是好是坏，是忠是奸呢？。。”
    老朱小朱等人都没有说话。
    是啊就这样一个复杂多面的人你能简单定义他是忠是奸吗？
    身为臣子，站在皇帝和百官角度上来看他确实是一个奸臣。
    但是站在国家发展和天下百姓的角度来看，他是一个忠臣。
    王莽也不知道如何评价张居正，他只知道，他和王阳明都是明朝的风云人物。
    张居正的变法是真真切切的从国家和百姓的角度出发的，百姓也切切实实因为改革而得到了好处，这是张居正对明朝的贡献。
    王阳明对明朝军事上的贡献也是不可忽视的，或许王阳明的追求不在朝堂之上。
    他追求的心即理和知行合一，心外无物，心外无事，心外无理的思想，则是精神层次上的解放，这是王阳明对后世人和全世界的贡献。
    所以王阳明成了圣人，那是普通人达不到的境界与高度。
    张居正是普通人而不是圣人，他有自身的毛病和私心，他为了自己心中的理想可以不择手段，包括文人最看中的名誉。
    王莽更倾向于张居正，或许他也是普通人吧，达不到王阳明的那种高度，只能看见放在眼前的柴米油盐。
    或许这就是圣人和人的区别吧。
    嫚儿继续道，“张居正是继商鞅，王安石之后厉行改革第三人。他变法富国强民，最后他死后，朱翊钧废除了他的变法，使得明朝再度衰弱。”
    如果明朝灭亡的祸按照占比来划分的话，朱翊钧绝对占前排。
    听完嫚儿的话，老朱叹息道，“不做权臣又怎么能成为能臣，权力或许就是他实现理想的工具吧。”
    嫚儿点头，“那样的环境下，他不得不以身入局，如果他不加入党派，就没有他出头之日，在他没有权力的情况下，他所有的理想都是空谈。作为大明至清之臣海瑞曾经就评价过张居正，说他忠于谋国，拙于谋身。。”
    “至清之臣？海瑞他是一名清官？”
    “是的，他一生清廉至极，被人称为海青天。

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