第 236 章 236 冀飞羽

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    目送着双月离开,也感受着自己被释千目送着离开。
    释千松开推着门的手，玻璃门缓慢地合上，发出一声轻轻的撞击声。
    她觉得刚才发生的事情非常有趣。
    她最开始只是想借助双月的身份提升本体的影响力,恰好这个主播又在梦想便利店附近活动，所以她使用双月的身份，将他一点点“驱赶”至此。
    而为了给那位主播更大的压力，释千特地卡在即将关门的时间点上，然后“大发慈悲”地为他延迟关门时间。
    每一个步骤都是经过设计的。
    比如他在楼顶躲闪逃命时的路线、看到梦想便利店的角度。甚至生成的那个坠楼道具也有设计的成分：为了防止他看着太贵而自暴自弃，她特地让系统给他打了打折。
    这一套下来,停滞已久的影响力的确如愿得以提升，但比起关注影响力的提升幅度,释千当时的注意力却全在对面的自己身上。
    通过双月的眼睛看自己,也通过释千的眼睛看自己。
    白天和“步空珺”的相处时间太过短暂，那种“新奇”的感觉不过稍纵即逝，释千来不及仔细感受，但刚才交互的时间算不上算,让她有足够的时间去感知。
    她看着双月于夕阳中的背影，试图找到一种感觉和那种新奇而有趣的体验对位。
    想不太出来,释千靠在玻璃门上，以脑沟通的方式询问死海：“死海,你不是有很多的分/身吗？你最开始的时候看着另一个自己也会有这种体验吗？”
    “时间有些久了,记不太清,我去调取一下我的记忆储存,约莫五分钟。”死海回答。
    记不清也很正常。
    死海应该是和生命意识一起诞生的生物，就算记忆力再好，也不可能记得那么久之前的事，更何况她想知道的还是“感觉”。
    “但是。”死海又说,“无数分/身的概念自诞生起就是我的一部分，就像人类天生具有抓握功能的五指，会有意识去使用、但应该不会感到‘新奇’。所以，我认为当时的我和你此时的感受会大不相同。”
    “也是……”释千赞同，“但是真的很有意思。”
    “的确很有趣，或许这也是你用肉/身感知世界的一部分？”死海想了想说，“这么说可能会有些冒犯，或许这更类似于人类孩童的过家家游戏？”
    “诶？”
    死海提出的观念让释千觉得有点意思，思维一飘，双月脚步微顿，释千的眼睛也亮了下。
    “不冒犯啊。”她说，“我觉得你这个形容很有趣、很贴切，我一下就理解了。”
    释千理解的不仅仅是她感受到的“新奇”，还有她自己本身——
    她蓦地理清了一些事。
    孩童通常会在“过家家”里复刻既有的社会秩序，在重复的游戏过程中获得巩固体验，进而明了“社会身份与职责”，并建立对人际关系的基本认知。
    这是游戏，也是认知世界、建立
    人格的有力途径。
    过家家通常有两种模式。
    第一种是和别的生命个体分饰角色。但不论是家庭关系还是社会职业关系，只要有人介入，就会有“区别”。比如强势与弱势的地位区别、比如刻板且固定的责任划分。
    在这种情况下，拥有话语权的“孩子王”掌控着角色分配的，她不会主动去体验弱势的角色、去背负讨厌的责任，因此她的体验通常会是舒适的。
    第二种则是一个人摆弄玩偶。
    这种情况不存在其它具有思维的生命个体，不论是关系还是职责，都由孩童自行假定，并且每一个角色的行动都由她来操控。
    此时此刻，建立起的“过家家”游戏就是以她为中心的小型世界，而其中展现出来的关系与职责，才是该孩童内心深处对“人类关系”的真正渴求。
    那些被孩童操控、拟声的玩偶，就像在心理诊室里摆出的沙盘，将心理的真实构造映照清晰。
    释千的思绪骤然清明。
    将“过家家”放大来看，就是现在的游戏，也是[世界之主]以肉/身降临后身处的世界。
    和别人产生交互的过程就是“过家家”的第一种类型。
    在这一类型里，释千知道自己总是建立并定性关系的那一方。她按照自己的体验舒适度，主动修正并定义围绕在她身边的一切生命关系。
    尊重的、厌弃的、健康的、畸形的……在不断变化的世界线里，她以自己的感受本能地塑造着各类关系，世间万物皆利好于她。
    这是[世界之主]塑造与支配的本能。
    但是在第二种“过家家”类型中，人与人之间的“关系”却发生了统一性的变化。
    她扮演的所有角色，相互之间的关系都是平等但各行其是的，性格或强势或平稳，思维或极端或安定，各个身份之间却都是平等的，不存在谁拥有谁、也不存在谁支配谁。

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