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虞衡还没见过这么厚颜无耻的人,麻蛋虞启昌拼死拼活守疆卫土这秃驴竟然张嘴就喷虞启昌杀孽太重？没个五十年脑瘫都得不出这个结论。真是林子大了什么鸟都有，就该让这王八犊子去战场上念经，看他是选择造杀孽还是被人宰掉。
虞衡都被这秃驴给气笑了,看向这老和尚的眼神是从未有过的冷酷,“大师这般高义，当年没去边疆真是可惜了。戎狄王见了大师定然要将大师奉为座上宾。”
多新鲜呐,将士们浴血奋战保疆卫土,回头直接被这老秃驴喷杀孽过重？合着抵御外敌还是错了？按照老秃驴这观念，是不是当年戎狄王来犯时,大宣上下敞开大门热情欢迎他才好？
一想到虞启昌一众将士抛头颅洒热血,护住的竟然有这么些狗东西,虞衡真想把这帮东西打包快递给戎狄部落,让这帮东西好好体验一下边疆不造杀孽的美好生活。
这位大师见虞衡气得不轻，又微微叹了口气，双手合十念了声佛号,继续念经。
虞衡受不了这憋屈气,从来不为难自己,管他念不念经,先把事情给他掰扯明白了，免得让这帮王八蛋到处败坏虞启昌的名声，杀孽重你个大头鬼,保家卫国杀外敌,这是荣誉！
气愤之下，虞衡直接抢走了老和尚的木鱼,恶狠狠地瞪着他,脖子都气红了,咬牙切齿道：“少在这里给我装高深莫测。今儿个你不把话掰扯清楚了,还真别想安心念经！我爹怎么就杀孽重了？”
老和尚怜悯地看了虞衡一眼，满脸都写着“夏虫不可语冰”几个字，虞衡觉得这和尚可真是嘲讽的一把好手，就这表情和死不吭声不理人的做派，真的能气的人爆血管。
虞衡是那种会委屈自己的人吗？当然不是，按照目前这情势，和尚和他之间总要疯一个，虞衡是个爱惜自己的人，肯定选择把和尚逼疯，当即给和尚来了波地图炮，冷笑嘲讽道：“也是，你们佛家本来就屁股歪。好人要成佛需要历经九九八十一难，恶人却只要放下屠刀，便可立地成佛。
哦，要是按照这说法，你也别说我爹杀孽过重了。用你们的观念来说，我爹现在不是已经立地成佛了吗？怎么，到了你嘴里又成了杀孽太重。反正说来说去道理都在你嘴里呗。
萧蕴，看到没？咱们也该跟这位大师学学，只要足够不要脸，那输的一定是别人。真是应了那句话，人不要脸，天下无敌。”
除了怼辣鸡系统外，虞衡真心很少这么长篇大论怼人，这回是真的被这老和尚给气狠了，这思想就离谱，瞧着就不是什么正经和尚！
人家相国寺的高僧们都慈悲为怀乐善好施，看着就是佛门中人仁慈的模样。这几位倒好，也不知道是哪儿来的野和尚，真是败坏了佛门的清净名声！
虞衡虽然不信这些，但也尊重别人的信仰。这回是真的被气狠了才拿对方最在意的点说事，就为了激对方开口，和对方激情对线。
不怼到这玩意儿怀疑人生虞衡就把自个儿的名字倒着写！
老和尚果然睁眼，不赞同地看了虞衡一眼，微微皱眉，“施主此言未免太过偏颇，我佛慈悲，渡世间可怜之人。靖安侯虽然有功，但外族人也是人，累累白骨，都是靖安侯的杀孽，二者并不冲突。”
虞衡听得直鼓掌，讽刺道：“大师不去战场真是可惜了，张嘴闭嘴喷自己人，有本事你去跟戎狄部落说这话啊。挑起战争的可是他们，大师既然慈悲为怀，不若去劝说各外族，让他们老老实实待在老家不搞事？”
怕是你还没把话说完就被人砍了哦！
“阿弥陀佛，如今战事已平，施主又何必鼓动老衲再生事端？”
这是来给佛门招黑的吧？
虞衡被他们恶心得够呛，忽而笑道：“既然大师一直执着于杀孽问题，那我倒是好奇，大师就不曾造过杀孽吗？”
“阿弥陀佛，老衲出生后就被师父收养，自小在佛门长大，从未杀过生。”
“是吗？”虞衡恶意一笑，“那我倒是好奇大师为何能活这么多年了？”
“虞大人，我等跟随师父前来为百姓念经，消散亡者怨气，虞大人何必指责师父？”
去你娘的，合着你们师父骂我一家我就得闭嘴听着，我反击就是我不讲道理？这逻辑妙啊，双标成这样还自诩公正，果然是老和尚教出来的徒弟，和老和尚如出一辙的脑子不好使。
虞衡会理他们才怪了，抱着手臂居高临下地看着他们，淡淡道：“不杀生，不食荤腥就比我们更高贵些吗？不见得吧。你们吃的五谷，从种子幼苗长成结穗，分明也是有生命的东西。怎么，欺负五谷没长腿不能走，就不把它们当成生灵了？”
道德制高点上冷不冷？互相尊重不对别人的生活方式指手画脚很难吗？
虞衡就是个吃软不吃硬的脾气，本来还想着尊老爱幼的传统美德对老和尚客气一下，这会儿只想把他们的脸皮全都扒下来扔地上，再