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诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看释厄修行传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一大元会。将一大元会又分为十二时，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支的小元会。
而每一地支小元会，正好为一万八百岁。
别的不说，就拿一天十二时辰来说吧：比如子时得阳气；而丑时则鸡鸣；寅时天地昏暗而不通光；到卯时则日出；
辰时左右吃过早饭；而巳时则世人工作、生灵各自采补；日至午时则天中；到未时则太阳开始西蹉；申时晚饭；而日落酉时；戌时彻底天昏；而人、生灵休息于亥时。
再说大道之数，若是到那戌小元会终结之时，则天地昏蒙而万物不分。经过五千四百岁，交亥小元会之初，正当黑暗，而这个时候清浊不辨、日月不分，故曰混沌。
又经过五千四百岁，亥会终结，将近子小元会之时，周天再次逐渐开明。到此，天才开始有根基。
再经过五千四百岁，正当子会之时，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历书曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
而每一个大元会，有十二个小元会，十二个小元会经过一周天之后，再次重归混沌，循环往复，为一量劫。只有得道真仙，才能从每一个量劫之中窥得一线生机。
而玉帝就是修炼了十二万量劫，共计二十七亿年之久，才得以证帝尊道果，又岂会是后来的一只修炼了几百年的妖猴能比。
闲言少叙，只说那北宋年间，西方上界。
一个身着华夏古装服饰的年轻人，被巨大的一副铁链绑在一根铜柱子上面，嘴里面还在叫骂不休。
在这个年轻人的前方，为首的是两名十六翼的大天使，分别是一男一女，男的是西方上界，裁决院大天使长--加百列。
女的则是审判院大天使长--拉斐尔。他们两人身后，乃是西方十二主神。
加百列冷冷的看了那名年轻人一眼，说道:“古玄，你不遵重上古时期，东西方的戒条，妄自来我西方窥探，到底所为何来？”
年轻人不屑的看了他一眼，没有说话。加百列心中大怒，裁决之光不要钱的，朝着那名叫做古玄的年轻人身上杀去。
古玄忍受着裁决之光带来的痛苦，脸上扭曲的变了形，依然未发一言。
拉斐尔和加百列，不停的挥舞着审判、裁决之剑，光芒大盛，古玄终于忍受不住，嘶吼了一声。
千年以后，不管西方诸神如何施压，古玄始终不透露出半个字。诸神之中以丘比特为首，终于按耐不住。
在公元20世纪末，丘比特手持弓箭，向古玄射取。古玄惨呼一声，自此魂飞魄散。
却不知古玄灵台一闪，化作一丝毫末光辉，向东方而去。
加百列一脸古怪的看了他一眼，说道:“想不到在西方以情爱之箭，著称的丘比特，居然还有这样残忍的一面，若是让凡间的那些信徒看见了，还不知道他们怎么想呢。”
丘比特不理他，径直走了出去，走到加百列身边的时候，还用肩膀撞了他一下。加百列怒气冲冲的看了他一眼，刚要骂出声来，可是当他看到丘比特的眼神的时候，还是不自觉的打了个寒颤。
要知道，虽然拉斐尔和加百列，经常代替主到人间执掌刑法功赏之事。可是他们两个不管是在地位上还是在信仰之力的使用上，毕竟是不能跟十二主神相比的。
且不说他们这里，只说在东方上界摩云山火云洞之中，三皇正在洞中打坐，突的心神有感，齐齐的吐出一口金血。
只听轩辕氏，怒道:“西方宵小，竟敢灭我等血脉，我等岂肯饶之。”
然后轩辕氏转身对着伏羲氏说道:“还请天君借我河图一用。”
伏羲氏会意，从怀中拿出河图绘本，说道:“河图、洛书乃是人道教主，给我们振兴人教之用。
后来我将河图传于大禹，大禹以此河图，分定九州，铸九州大鼎，绘画天下九州的山川地貌、花鸟虫鱼等物。一直到封神之时，才复归于我。
洛书在封神之时，被三教圣人借去，分为三卷。上卷乃是封神榜，记录神仙往