第92章回看求解仙心处，浩气干里暮云平

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如何才能进去后两个山谷。
    通灵宝玉答道：“所有的山谷都能进去，不过却不太容易，必需一步一步的来，先从此谷开始。你可知道，此谷名为仙心谷，蕴含的灵气固然十分充足，但其真正的价值尚不在此，而是在于‘仙心’两个字。”
    叶昊天听得奇怪：“‘仙心’？是不是‘修仙之心’？绝情灭姓，坚心向道？”
    通灵宝玉解释道：“否，仙心跟绝情灭姓没有关系。所谓‘仙心’，简单说就是一个‘德’字。‘德’字在道家名为‘仙心’，在佛家名为‘佛心’，在儒家是什么？我说不好。‘山中无甲子，寒尽不知年’。仙心谷内没有生死，也没有轮回，无论是飞翔的百鸟，还是奔驰的麋鹿，都已经在这里修炼很久很久了。它们积累万年的禽心兽心便是修炼仙心的基础。主人若能吸取此谷一半的仙心，就能令谷后的石壁出现裂痕，从而现出进入四时八正谷的通道。”
    叶昊天回头看看身侧的兰儿，发现她正在用心琢磨通灵宝玉所说的话，而且面色也变得好了很多，于是便略微放了点心，笑着说道：“原来是这样，我明白什么是‘仙心’了。达摩西来，不立文字，只在了悟自心。以此心为一切圣凡十界依正的根本。儒以仁为本，释以戒为本，道以德为本。是故三教圣人，所同者心，所异者迹也。”
    兰儿看着他十分开心的样子，嫣然一笑道：“公子欲自成一派，看来是要以儒求心，以仁得道了。只是，古往今来仁人志士那么多，关于仁爱的论述几近泛滥，公子怎么才能开拓创新登峰造极呢？”
    叶昊天沉思良久方道：“为练神功，无可逃避。你说得不错，关于仁的描述太多了，单是一部《论语》就有多种说法。”
    兰儿笑着插言道：“若说《论语》，我也打小儿背过的。其中有数人向孔子问‘仁’，孔子的答法各自不同，其中有‘克己复礼为仁’；‘己所不欲，勿施于人’；‘在邦无怨，在家无怨’；‘仁者，其言也诩’；‘恭宽信敏惠，能行五者于天下为仁矣’。这么多说法，究竟哪个对？”
    叶昊天微微一笑道：“这些都是夫子的微言大义，全是经典之论，自然都不算错。不过以我之见，仁就是‘爱’，爱父母，爱兄弟，爱百姓，爱鸟兽，爱花木爱是生生不息的基础，是沟通协调的桥梁。”
    兰儿有些为难地道：“这说法太宽了，若不能落到实处，究竟还是空话。世事繁杂，不是全凭一个‘仁’字就能解决的，况且好心做坏事的例子比比皆是。”
    叶昊天闻言陷入了沉思，许久方道：“你说的不错，这个‘仁’字看似简单，其实却极其复杂。先不管那么多，让我看看你身上的蛊毒，试试能不能祛除。”
    提起真神，兰儿就觉得心惊肉跳，忙道：“不用了。公子只管潜心揣摩神功，莫要为我耽误时间！我现在的感觉比刚才好多了。看来一时半会儿不会恶化。此地灵气十足，又没有真神从中作祟，凭着弱水三珠奶茶和监天神尺的功效，说不定用不了几天，九绝嗜心蚁自己就顶不住，转而向往外逃了。”
    叶昊天不想留下丝毫遗憾，坚持着要现在动手。他担心一旦入定之后，不知何时方能醒来，若是醒来不见了兰儿，岂不是千古憾事？
    兰儿拗不过他，只得依言先喝了一碗弱水三珠奶茶，然后手捧监天神尺盘膝坐下。
    从刚才的情形来看，九绝嗜心蚁不是只有一只，而是分成九个群体，分别栖息在肝、脾、肾三脏，每脏形成三股力道，合起来一共九道。
    比较而言，叶昊天对出自肾脏的三道相对熟悉一些，因而决定先拿它们开刀。
    待得兰儿凝神护住肝脾二脏之后，叶昊天正襟危坐于她的身后，双掌按在她的左右肾俞之上，缓缓地输出浩然正气。
    真气浩浩然凝而不散，仿佛一只无形的手，将拳头大小的肾脏握入其中；又像一只细密的罗网，将九绝嗜心蚁网在里面。随后，真气沿着足少阴肾经下行，牵着嗜心蚁一路向下，经大赫，过横骨，穿阴谷，行筑宾，直下小腿足踝。
    开始时九绝嗜心蚁的反抗还比较轻，叶昊天耗费的真气也十分有限；待得嗜心蚁被逼至膝部的阴谷穴时，其反抗的力度几乎增加了一倍；到了交信穴的时候，它们反抗得就更加厉害了；再往下每行一寸都变得极其艰难，花费的真气也成倍增加。尤其是过了小腿中部以后，每行一寸都要耗费叶昊天大量的功力。
    叶昊天毫不犹豫地全力催动真气，直到过了半个时辰才将九绝嗜心蚁逼到兰儿足踝上方的三阴交穴，然后就停在那里不动了。此时此刻，非但这些被逼离开肾脏的嗜心蚁在拼命挣扎奋力反抗，就连潜伏于肝脾之内的其余六股力道也开始遥相呼应、蠢蠢欲动起来。
    他略一思索，很快便找到了其中的原因。因为三阴交乃肝、脾、肾三经交汇之所，经气汇通、气血交融的同时也带来九绝嗜心蚁几股力道之间的信

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