第四十九章掺水复掺假

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中的正面突刺，齐烈阳绝对不敢从正面硬冲；如果他使用棍法中的抡或者抽，借助大辐度的摆动获得足够加速度，齐烈阳也不会轻易用自己的身体和白腊棍接触。
    就是因为他用木棍使了枪法，才让齐烈阳在瞬间捕捉到了战机！
    刘伟让练“夜叉棍”超过三十年，他只知道“十三棍僧救唐王”的故事，他每天都在练习，他一直都以为，能把枪法的点，与棍法的面融为一体的“夜叉棍”，是一套经过上千年的流传，已经接近完美的武术。
    刘伟让从来没有从本质上思考过，为什么这套棍法有那么多枪法中才会大量使用到的刺击技术。可是今天，刘伟让突然有懂了。
    也许，这根本就是一套冷兵器时代，为了杀人而滋生的枪法！
    想想看隋末那个混乱的年代吧，刀兵四起群雄争霸是涌现出一批英雄人物，可是普通人却糟了大殃。跑到少林寺出家的人，绝大多数都是为了混上一口饭吃或者活命，而临时抱佛脚的人物。能被挑选为护寺武僧的人，更是一群本来就掌握了一定战斗技术，甚至是上过战场的亡命之徒。
    在混乱的年代，如果没有足够的武力保护自己，就算是佛家圣地也得不到安宁，而枪，就是那个时代最强力的武器。只不过出家人讲究慈悲为怀，总不能天天拿着长枪在那里挥来舞去的练习，所以才会把它演变成一套棍法，并且一代代的流传下来。只可惜，由于后人缺乏寻找事物本像的勇气，更缺乏挑战历史权威的魄力，只知道迷信于千年传承的古武术光环当中不能自拔，就算是有人发现了棍法中的不足，也不敢进行修改，所以才会练得棍不棍，枪不枪，明明没有枪的突刺杀伤力，却偏偏要使用枪法的正面攻击，让齐烈阳直接捕捉到战机，一举从看似最强的位置成功突破。
    这一战刘伟让输得不冤！
    有了刘伟让这样一个“不公平”对战的前例，人群中终于又有人开口了，“这位小兄弟，不知道你可否愿意陪我到高桩上切磋一下？”
    所谓的高桩，就是梅花桩。
    顺着对方手指的方向，齐烈阳看到在武校的操场一角，竖着三十六根碗口粗细，高低不平的木桩。它们中间最高的超过两米，最低的也有一点五米。这些木桩摆放得很有讲究，以六根为一组，中间的为花芯，外面的五根为花瓣，组成一朵梅花的形状。然后六朵梅花，又按相同的位置，摆出一朵更大的梅花。
    一般练梅花桩的人，在初学阶段，都会买三十六个碗，把它们倒扣在地上，然后踩着碗来练习，这就是所谓的“低桩”，等到双脚的步伐能够和地上的碗完美融合，再站木桩，直到最后得到师父的许可，才能翻上高桩。一般人就算能爬到高桩上，由于不习惯这种特殊地形，不要说是在上面格斗，就算是小心翼翼的移动，随时也会失足摔下来。
    就算大家同仇敌恺，张一冲身后的武术家们也必须承认，如果齐烈阳同意在梅花桩上比武，这个便宜占得可是够大。
    齐烈阳却没有任何犹豫，直接用力点头。也许很多聪明人会认为齐烈阳太傻，但也许就是他们太聪明，所以才不会懂得，优势尽失的绝境，命悬一线的求生，这才是一个男人为之成长的醍醐！
    那位精通梅花拳的武术家飞身跳上最矮的那根木桩，一个空中侧翻单脚稳稳站在第二根木桩上，紧接着他又连续使出“仙鹤回头”、“燕子平衡”、“一鹤冲天”等招数，直至站在了那根最高的木桩上。
    拉德突然道：“齐烈阳哥哥，那些木桩有问题。”
    齐烈阳脸色沉静如水，他略一点头，回复了拉德的好意。他观查得目不转睛，当然已经发现，那三十六根木桩竟然还分为虚桩和实桩。虚桩打进土的部分十分有限，那位精通梅花拳的武术家站在上面都有些摇摇晃晃，在借力后就迅速离开。这种虚虚实实排列的木桩，肯定有设定方面的规则和顺序，但是齐烈阳在一时之间根本不可能弄明白，这就更增加了他在梅花桩上的难度。
    “不好意思，我对于梅花桩这种武术，根本一窍不通，请稍等。”
    齐烈阳对着站在梅花桩上的武术家歉然一笑，从拉德手里取出手机，打开手机上网功能，然后嘴里念念有辞：“mei（梅）hua（花）zhuang（桩），回车……嘿，有了！有事问度娘，这句可是不假。”
    在场所有人集体石化，难不成这小子在临阵磨枪，通过某度搜索“梅花桩”，想从中间找到破解这种拳术的方法？！
    这……也太他妈扯淡了吧？！
    “梅花桩，又名梅花拳。对近代中国有重大影响的梅花拳，是一个有高度文化素养和传统、维护团结、反对战乱的古朴而神秘的拳派。它分为‘文场’和‘武场’，文场集中了该派武功的精华，并向高层次深化、发展，而形成了一套练神练气，修身养性的理论和功法，成为集佛、道、儒三家学说和周易为一体的‘文武大

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第四十九章 掺水复掺假

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