第八十七章

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符……”
    “符箓是消灾解难之用，”她说，“天底下没有能当戈矛铠甲的符。”
    少年就沉默了，过一会儿点点头，“帝姬说得不错，若是缺弓箭，军中有些旧弓，其实也不是很坏……”
    “你们制弓的师傅倒是很好。”她微笑着称赞一句。
    少年脸色立刻就变了。
    “俺们种家的儿郎要是文不成武不就，出门给人做活，换一口饭吃也没什么，”种十五郎说，“但工匠，工匠不能给。”
    她停了笔，瞪他一眼。
    “那我的灵应军又当如何？”
    这问题在种十五郎这似乎不算个问题，或许在任何一个西军将领处，都不应当算个问题。
    因为这场战争，下场战争，以及他们想象中之后的无数场，任何一场战争，决定战争走向的都不应当是一群道士，而应当是身负朝廷重望的禁军，比如说，义胜军。
    大宋想的很美，他们从原属辽国的燕云一带选了不少汉人士兵，组成了一支新军队“义胜军”，这其中甚至有些是从原本
    归降了大宋的郭药师处“挖”来的，因此同这个反复横跳的辽人降将有了些龃龉。
    但没有关系，朝廷从上到下都很自信地认为，只要有这支知己知彼的义胜军在，就能铸成一条血肉城墙。
    神武城下，西夏人轮番攻城数日，见到援军渐渐聚拢，便谨慎地向后退却三十里。没留下几具党项人的尸体，倒留下许多余烬未消的断壁残垣，以及在土墙下哀哀哭泣的百姓。
    宋军的军营在城下连成一片，士兵穿梭其中，现在他们能在附近的河流里打到水，不仅能喝个饱足，也能擦洗一下酸臭的身体，并且找点乐子。
    比如说他们好歹是在既定时间到达了城下，得赏吧？他们途中还击退了敌人，也得赏吧？
    拿了钱在手里，立刻就要花出去，营中有营中的花法，营外有营外的花法。
    营中的花法就很简单，他们赌，拿了个骰子就能赌，一赌就是十几个二十几个人，大半天里就能将这次卖命钱输个精光。
    营外的花法也不复杂，他们去打酒买肉，什么劣酒臭肉都能快速地吃下去，抹一抹油汪汪的嘴之后，又开始在附近寻觅妇人。
    有人想花钱在城中找，但神武城是个清冷荒凉的城池，没有那许多乐意做皮肉生意的妇人，于是这些兵士又晃悠着在城外寻觅。
    比如说那些家园被烧毁，父兄被杀死的妇人，也许她还有年迈的婆母，或是一双年幼的儿女要养育，也许她们在绝望之下，为了给亲人一口棺材，不叫尸骨被野狗叼了去，为了那几个铜钱，什么都愿意做。
    他们这样想想，有人就乐滋滋地在城外那些断壁残垣里寻寻觅觅。
    然后他们就看了一场很稀奇的西洋景。
    灵应军已经先到了这里。
    他们的身份很微妙，虽说是被小军官抓壮丁抓过来的，可毕竟也是官家亲封，白鹿灵应宫下的军队，里面的士兵虽然没有度牒，但随便一个押官往上，都是有度牒的神霄派道士。
    这一百个小道士里甚至还有个李彦手下的内官！他还活下来了！
    那各路指挥使就一点也不想招惹他们了，不仅不给他们安排任务，还待他们极客气，力求多一事不如少一事，别让这群道士和阉人使坏。
    灵应军没什么事做，但毕竟西夏军就在附近，也不能立刻就离开，就溜达到附近这些被毁的村庄里，干起了他们的本职工作之一：办白事。
    虽然是西洋景，但仔细想想很对劲，哪个道士不会办白事啊！
    他们挖了个大坑，给死去的村民抬进去，又在坑边上金钟玉磬地敲敲打打，吹吹弹弹了一段。
    吹得有点走调，节奏也不太整齐，但村民们谁也不挑他们的，都跪在坑边听。
    “母亲！母亲若是平平安安地去了那边，”有人忽然就喊起来，“给女儿托一个梦呀！”
    那妇人喊一句，磕一个头，有人就跟着她磕。
    那些过来找乐子的士兵就揉了揉眼睛，有人悄悄地回去了，有人留在那，等灵应军做完了法事，在那往里填土时，凑过来就拉拉衣角。
    “寻你们做一场法事，多少钱啊？”！

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