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有权力就没有秩序。原始社会是最自由最平等的,也是最无秩序的。百姓拥戴的并不是某个“皇
帝”,而是这个秩序,这个秩序能让他们看到自己的付出必然得到回报,他们所签订的契约能得到保障,自己的未来是确定的,能够看到一条晋升的阶梯。当你在这个秩序下付出且获得回报的时候,不管从感情上还是实质行动
上,都是在巩固这个秩序,也就是在巩固权力。所以,“皇权”只不过是秩序的影子。
很多时候,皇帝的权力写在了纸上,写在了律法里,但如果没有下面各大势力或家族的支持,那么写在纸上的权力只是形同虚设。皇帝可以随意处死一个草民,因为这不会对各大势力或家族的利益有影响,但如果一个动到
他们奶酪的圣旨,那就是另外一回事了。
封建时期与西方的律法只是用来约束百姓的,而那些站在金字塔顶端的大势力或大家族,是不受律法约束的,他们还是遵循丛林法则那一套,谁的拳头大谁就有理。而他们之所以拥护某个“王”,也是如上一条所说,拥护的是
秩序本身。因为现在这个秩序下,他们有利可图,并且能够坐稳位子??而这也是皇帝能够实施皇权的前提。所以,“皇权”是由背后真正掌握军权、粮食产能、矿产的家族或势力赋予的。然而,厚黑学里有提到过,如果皇帝底下
宰相们和睦相处团结一气,这对皇帝来说是最危险的,因为是最容易被权力架空的时候。所以对于皇帝来说真正理想的状态,是底下家族相互敌对相互制衡,这时候各个家族都需要拉找皇帝。(《沙丘》这部小说里有表达个这个
观点。)
皇帝有军权吗?或者说有完整的军权吗?
皇帝真正拥有其完整军权的,就只有嫡系部队,如禁卫军、锦衣卫、皇室亲卫队等,而希特勒的则是党卫军。而广大军权则是分散在各个“军阀”手里。古今中外,军人的天职都是听从并执行上级指示,他们无需思考这个指示
的正当与合理性,这是军队存在的前提。也就是说,军人只需要听从他们的上一级长官,也就是顶头上司的命令,而他们是不用承担这个命令带来的后果与法律责任,历来送到军事法庭里受审的都是发布命令的司令官,而执行命
令的士兵是无罪的。但士兵若不立即执行命令,会有被当场处死的风险哦。那就意味着,真正掌握生杀大权的是各大”军阀”。而结合上面第2条,皇帝要保证其皇权,就必须要与军阀背后的家族保持利益一致。如果想不通,就举
一个简单粗暴的例子:如果皇帝现在对一个将军下命令,命令这个将军带兵去把这个将军的老爸的厂子给炸了,你觉得这个将军会照做吗?如果将军不照做,皇帝有什么办法呢?给将军旗下的每一个小兵写信吗?所以回到上面第
2条所说的,”将军必须听从皇帝“这个只是写在纸上罢了,真正权力的实施还是遵循丛林法则。想像一下,如果一个国家连自己的军队都没有,并且被外国军队强行驻扎,那就意味着那个国家的哪怕是最高领导人与其背后利益相
关的势力或家族,其实都没有真正的实权,他们一切权力的行使都是在不违背驻扎军队所代表的国家的前提下??是的,我说的就是霓虹。
很多人会有这么一个错觉,假如世界上没有国界,没有国家,那么世界就会和平。
其实,只要这世界资源是有限的,那就必然会有竞争与争夺,必然会有结盟与冲突,势力的划分与边界随之而来。即使不再叫“国家”,而是换另外一个名词,但本质上还是一样的。我们看到的国界,仅仅是地理上的国界,是
方便地球仪生产罢了。在国际资本市场开放的今天,真正的势力划分会显得错综复杂。举个例子,索尼是日本公司,它的最大控股方是三井财团,剩下的股份大多被美国财团与基金拥有。虽然三井财团的注册地也是日本,然而里
面的股份却有一部分被美国财团占有,而这部分的股份,加上直接对索尼公司占有的股份,却超过了真正被日资控股的部分。那么,索尼到底是日本公司还是美国公司?再进一步想,如果资本市场上,日本的资产被美资大部分占
有,同时军权又是属于美方的,那么,日本到底算不算一个国家,还是仅仅是一个殖民地?
从前面几条可以看出,一个在位的最高领导人,必然知道所有的决策或动员,都要在不违背背后家族与势力利益的前提下,同时必须要有至少一个或几个以上的受益方,否则将寸步难行??这是一个合格的政治家必须要知道
的现实。
所以,所有看上去正义的,对国家或世界人民有利的政治家的政治动员,真要深挖的话必然找到与某个组织或团体的PY交易,于是这个政治家会被打上”挂羊头卖狗肉”、”居心不良”、”虚伪与唯利是图”的标签