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刀片切割出一些口子，而后把大量竹签插进伤口，并使它们呈现一定的图案。
据卡洛族的男子说，这样做后，对男人们具有很大的诱惑力。
斯瓦希里族居住在肯尼亚的拉莫地区。
为了把新娘打扮更加美丽，新娘在出嫁的前几天，要把除头发外，脖子以下身体各部位的体毛刮得干干净净。
然后，在新娘的身上经过按摩后被抹上可可油和取自檀香木的香水
新娘的四肢也要在指甲花汁液中浸一浸，接着由女亲戚往她的身上画一些花纹。
到了泰国的话，则更有趣了，那就是他们要与大树成亲
没错，这是因为泰国人相当信奉佛教，佛教被定为国教。
每个男子到了一定年龄，都要出家当一次和尚，少则三个月，多则三五年，甚至终生，就连国王也不例外。
如果一个男子没有当过和尚，则不能视为成人，不但亲朋看不起，就连找女朋友也很困难。
可见佛教在泰国有多大的影响力，这种佛教礼仪甚至还表现在婚礼仪式上。
在泰国南部的一些地方，经常可以看到一些人围着一个大树吹吹打打，欢歌曼舞，原来是当地男子在举行与大树成亲的仪式。
别瞧成亲的对象是不会说话的树，但仪式却与真正的男女结婚仪式一样隆重热闹。
同大树结婚，男方送的彩礼盛在银制的大碗里，称为“龛玛花”或“龛玛菜”。
龛玛花通常是25个槟榔果，龛玛菜则多为人们喜爱的点心、糖果和枕头、席子及蜡烛等。
婚礼仪式开始前，新郎身着华丽的礼服，在众位打扮得花枝招展得少女簇拥下，由长鼓开道，浩浩荡荡来到村中长老选定的大树前。
少女们将彩礼陈列在“新娘树”前，长老宣布婚礼开始。
这时，新郎会拿出一打蜡烛，逐个点燃，一一插在龛玛旁边，然后倾听长老朗诵经文的有关章节。
接着，新郎的父亲将一些鲜花、槟榔和几枚银元放在龛玛的枕头里，村中最为年长的老夫人代表“新娘树”接受礼物，蜡烛熄灭时，婚礼仪式结束。
人们开始向新郎祝福，并一道进餐，之后一起欢歌舞蹈，直到夜幕降临。
根据当地习俗，凡年满21岁周岁的男子都要举行一次同大树结婚的仪式。
完成仪式后，便出家当和尚，直到还俗后同女子恋爱结婚，建立家庭。
在当地的传统观念中，树木具有旺盛的生命力，同大树结婚，可以得到佛祖的保佑，获得忠贞的爱情，建立幸福美满的家庭。
至于毛里塔尼亚的话，同样奇葩到不行，因为他们喜欢抢肥新娘。
这也是真的，比如摩尔人就是毛里塔尼亚的一个主要民族，他们的婚礼便独树一帜。
长期以来，女儿的婚事都是由当母亲的做主，当父亲的不能干预。
一位小伙子看重了哪位姑娘，他的母亲便会带着礼物到姑娘的母亲那里去提亲，姑娘的母亲如果同意，婚事当场便商定下来。
在摩尔人眼里，只有腰身粗、脖子短、臀部突出、**高耸的新娘才是公认的美人。
因为肥胖的女人是财富的象征。
若哪家小伙子娶了肥胖超群的妻子，其婚礼必然异常隆重，许多人都会不辞辛劳从远道赶来，一睹新娘的芳容。
事实上，为了造就“美嫁娘”，做母亲的总是竞相研究肥胖之道。
像是富贵人家的女孩子，从七八岁开始，每日都要由女仆人用油脂抹在身上，喝羊奶，吃富含脂肪的食物，很少参加户外活动。
普通人家的女儿每天也要遵照父母的安排喝下大量的骆驼奶。
除此之外，女孩子几乎每天还要定时脱去衣服在软沙上转动打滚，据说这样可以将身体上凹凸不平的地方磨平，成为只见肉不见骨的胖闺女。
婚礼时，新郎新娘的结婚服装具有浓厚的民族色彩。
新郎身着崭新白色或蓝色的肥大长袍，头上缠着一条长达三米多的白色头巾。
新娘则穿着色泽鲜艳的花裙子，头上缠着同裙子一样颜色的布围巾。
婚礼结束后，新婚夫妇在一起共同生活一个星期，便各自返回自己父母身边去。
两个月后，再共同生活几天，随后再分开。
就这样反复循环，前后持续两年时间。
两年后，新郎同亲朋好友一道，牵着数头骆驼来到新娘家，将新娘接回去。
从此开始互不分开到夫妻生活。
毛里塔尼亚人的婚俗之所以这样，是有一定的渊源的。
因为在过去，毛里塔尼亚人结婚都很早，通常女孩十多岁就出嫁了。
新娘还是个孩子，婚后每隔几天就要回到娘家，将新婚遇到的各种事情讲述给母亲，母亲则仔细教导她如何做个好媳妇，伺候公婆，照顾丈夫。
两年后，新