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度朔山上有大桃木，其屈蟠三千里。
其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。
稍稍翻译一下，这段话的意思是，在度朔山上有一株很大的桃树，枝叶间有万鬼出入的鬼门。
可是这作者菌就有些想不通了，因为既然这样的话，那民间用桃木驱鬼又是怎么一回事呢？
难道是让鬼看见他门口的材料，然后引起他的思乡之情么？
或者是传达出“我已经抄了你的家”这样的信息，吓死鬼鬼？
不过，对于许多吃货们来说，桃树三千里，还是很有口福了啊，因为那得长多少桃子啊，对吧，嘻嘻。
类似的还有骊龙，这见于《尸子》卷下，说的是：
玉渊之中，骊龙蟠焉，颔下有珠也。
如果没记错的话，骊龙应该就是黑龙的意思，盘在很深的深渊下，在它的下巴底下有龙珠。嗯，龙珠，总感觉哪里怪怪的。
“探骊得珠”的成语就是跟这个家伙有关系没错了。
当然，需要注意的是，必须要等到骊龙睡着了才能从它的下巴那里偷出来龙珠，因为夫龙之为虫也，可犹狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。
也就是不然的话，要是不小心碰到骊龙的逆鳞，肯定要死翘翘了。
以及能言龟，这见于《洞冥记》卷四当中，说的是：
元封三年，数过国献能言龟一头，长一尺二寸，盛之以青玉匣，广一尺九寸，匣上豁一孔以通气。
东方朔曰:“唯承桂露以饮之，置於通风之台上。”欲往卜，命朔而问焉，言无不中。
什么意思呢，就是元封年间，数过国(这都什么奇奇怪怪的国名)，献了一只口胡龟，大概40厘米长的样子，放在青玉的盒子里。
东方朔(又是你～～～)见了口胡龟，说：“要给这货喝秋露水，放在通风台上才行。”
要算卦的时候，就命东方朔去问卦，口胡龟说的没一件不对的。
真是厉害啊，大家有木有觉得，东方朔大口胡再添上这只小口胡，简直无人能挡啊。
还有蚩尾，这见于《苏氏演义》当中。
蚩者，海兽也。汉武帝作柏梁殿，有上疏者云:“蚩尾，水之精，能避火灾，可置之堂殿。”
现在一般写成“鸱吻”或者“螭吻”，古建筑的屋脊两端像鱼一样的动物就是它了。
因为古代建筑物大部分是木结构，很怕火，所以在屋脊上会放这个水精灵来避火。
不过也有不同的解释，下面会说到~对了，它可是龙的九个孩子之一哦。
嗯，龙的其他八个孩子在这里给大家一起说一下吧，这就是传说中的龙生九子了，见于《升庵外集》当中。
简而言之，就是龙生九子，却都不成龙，各有所好:
一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。
二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。
三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上钮是也。
四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。
五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。
六曰蚆夏，性好水，故立于桥柱。
七曰睚眦，性好杀，故立于刀镮。
八曰狻猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。
九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。
龙生了九个孩子，老大赑屃喜欢驮东西(码头工人无误)，老儿螭吻喜欢四处张望看漂亮姑娘，老三蒲牢喜欢没事就吼上一嗓子，老四狴犴长得比较吓人，老五饕餮是吃货的始祖，老六蚆夏喜欢裸泳，老七睚眦是混社会的喜欢打打杀杀，老八狻猊爱抽烟，老九椒图吧，是个自闭症患者，可见龙这个家族还是很可怜的啊，都是一群奇葩货色，真不明白为什么古代的帝王都喜欢以真龙天子自居，难不成也是一群奇葩吗？
此外还有怀梦草，这见于《洞冥记》卷三当中，说的是：
有梦草似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。
怀其叶则知梦之吉凶，立验也。
帝思李夫人之容不可得，朔乃献一枝，帝怀之，夜果梦夫人，因改曰怀梦草。
怀梦草的原名叫做有梦草，颜色是红的，白天会缩到地底下，夜晚才偷偷摸摸地伸头出来，只要把一片叶子放在怀里就知道是好梦还是噩梦了。
汉武帝想念李夫人，东方朔(又是你～～～)就给汉武帝一株怀梦草，汉武帝果然梦到李夫人了，有梦草的名字也改成了怀梦草。
白天在地底下，晚上出来，然后向日葵，是跟着太阳一块儿走。
觉得，它们会是苦命鸳鸯啊。
所以作者菌其实还是好羡慕汉武帝的，有东方朔这种能忍，知道各种稀奇古怪的东西，像哆啦a梦一样，简直是个宝库啊有木有。
还有羽人易心，这见于《太